横县微友:重阳节近了,你上山看“花千骨”仙境没有?

只看楼主收藏回复

楼主

关注横县大小事，你我身边事----知城事，懂生活，爱分享，横县人，分享横县事~~~~~~www.hengxian365.cn

来源：网络、微友爆料、事君整理（图片来源：网络、微友拍摄、文竹君）

重阳节临近，很多横县善男信女登高望远，都涌上了横县娘娘山慈感庙，更有很多摄影爱好者在娘娘山水库拍出横县版“花千骨”。先是来说说我们横县《印象横州：藏在娘娘山里的千古神话》

站在娘娘山远眺

金钵绿岭慈感庙，玉冠红袍淑惠仙。这是横县人歌颂陈娘娘的诗句。

，位于横县一座海拔约有300米的娘娘山（古钵岭）顶峰，距离横县县城3公里。慈感庙原建于唐朝，时称娘娘庙，后因娘娘神灵出众，事迹感动了宋绍兴皇帝，被敕封为“慈感”，改称“慈感庙”。庙宇四面风景各异，每一处都让人频频回首，步步流连。从古至今，每逢春季都有许多人来此游览，逐渐形成了横州古八景之一“钵岭春游”。

上娘娘山的路

慈感庙原庙宇坐西向东，东面为郁江平原大地，西面为百里群山起伏，左边有四排岭，右边有双角岭相衬托，实为仙人圣地。原庙宇分三镇，前镇中镇均塑有菩萨泥像，后镇为淑惠夫人塑像，门前有一半园形地台，高一米，长宽各30米，传说陈娘娘升天以后，在庙后南侧出现了两口井，一出酒，一出米。这是因为陈十娘看见在山上做工的人，干完活后回家吃饭，然后再上山，非常辛苦，娘娘很慈悲，怜悯乡亲们，于是变出了一口出米的井，让乡亲们干完活在山上取井里的米煮饭吃，陈十娘看见乡亲们光吃饭没有娱乐，于是又变出了一口出酒的井，让他们在饭后闲暇之际，喝上香醇的美酒，以慰辛劳。但是有一些贪心的人，在收工以后，就把米和酒担回家里去。更有些人，每天到山上吃饱喝醉了就呼呼大睡，不想再干活了，陈十娘看到这景象，十分难过，于是不久，就封住了出米井和出酒井。可惜的是，那个庙宇和这两块口井，在时遭遇劫难被毁。

此后，人们又在原址重新修建了娘娘庙，娘娘精神浴火重生。现在庙前仍存放着清道光廿八年石刻碑一块，凸字“慈感庙”清楚威雄，碑长两米厚25公分，宽40公分，展现着生命的继续伸张。

陈娘娘塑像

人们在修复庙宇的同时，也将那两口井一并恢复，使它们得以重见阳光。据说，当时为了寻找那两口井，几批人仔细寻找了好几天都找不到井口，最后还是烧香“请娘娘指点”，果然，按着香灰指示的方向去找，很快就找到了那两口井。至今，那两口井依然存留在娘娘山上。

据说，陈娘娘是横县那阳镇陈五公庙昭武大将军的小妹，因她之前已有九个兄长，小妹排第十，所以人们都叫她陈十妹，他们是山东人的后裔。陈十妹约生于隋朝文帝年间，为人和气，心地善良，喜做善事，她为乡亲们治病从不收钱，深受乡亲们的喜欢。公元634年阴历九月初九重阳节，已经年过30的陈娘娘在家门前水沟里捉到一条大红鲤鱼，她正准备将鲤鱼煮食，忽有一白衣人进屋说：“这鱼不能吃，赶紧放回水里，而且你必须马上到上山顶避难。”陈娘娘听后，放生鲤鱼后就急忙将村民们召集到一起，告知大家灾难即将来临，然后带着村民们一起到山上避难，刚跑到山顶，忽然就听一声巨响，震天动地，整个村子变成废墟，而陈娘娘的家则陷为池塘，也就是今天的“龙池塘”。

到了山上之后，娘娘自此羽化成仙，由群蚁在一夜之间在陈娘娘羽化之处堆泥成坟。

来娘娘庙的信徒

陈娘娘放鲤鱼救州人而羽化成仙的故事，至今已有1370年的历史。陈娘娘成仙的这座山，被后人称为娘娘山。人们为了纪念娘娘，在山上修了娘娘庙。

据史料记载：娘娘生前不仅帮助兄长征战有功，在平蛮胜利后，随兄长住在那阳村屯垦，后来，便和横州北门城外一个姓李的男子成婚，皇帝颁诏书封赐陈氏娘娘为龙池夫人。于是，陈氏娘娘功成名就，特别是她曾带领和指导附近乡民们杀虫灭蝗保庄稼，常为乡民排忧解难，深受乡民尊敬，她的事迹感动官府皇帝，又被皇帝敕封为“慈感淑惠夫人”，这也是慈感庙名称的由来。

据坊间传说，陈娘娘经常在人间显灵，据说几年前一农夫因贪财，盗走娘娘庙的红布，给自己的子女做成了内裤，后果极为可怕，他的三个孩子全部瞎了眼睛无法独立生活；很久以前娘娘山附近有几个农妇，盗走娘娘佛像身上的红袍和面珠，在下山的路上突然晕倒后，憾动了农妇的心，她们知错就改，施以补善；某年大旱，乡民纷纷上山向娘娘求雨，果然灵验，在晴朗大热天里，乌云突变，下起阵雨来；最为传奇的是一株千年木棉树，它与庙宇共存亡，当年庙毁树倒，相隔几十年，庙修复后树也开始长芽，而且同时长出三棵，均匀相间，像人工裁培一样，有人传说，这是娘娘为请天上来客而栽的乘凉树，也叫仙人树。这些传说在民间广为流传。因此，这座山，也被誉为仙圣之地。