嘉禾县尹家公祠解说词

    尹家公祠坐落在山清水秀，人文厚实的嘉禾县塘村镇高峰社区尹家自然村内，始建于清朝嘉庆22年，既公元1817年8月，依山而建，坐东朝西，占地面积为760余平方米。祠堂为砖木条石结构，小青瓦，小青砖，马头式封火墙，穿斗式梁架结构。前后四进，由戏台、厢房、露天坪、前厅、中厅、神堂及两个天井组成。该祠堂它在传统文化中有着祖先崇拜、宗法伦理、修谱议事、礼法教育等方面的普泛性意义和功能。它既富于中华宗族文化传统、又带有鲜明地方民俗特色，反映了先人的天人观、伦理观、价值观、器物观，是民族文化、地域文化、族群文化的展呈，体现了忠孝节义等中国传统文化的精华和儒文化的价值观，具有极其深厚的历史底蕴和文化价值。

 说起尹家公祠，这里有两个谜底一直没人解开，这是两个什么样的谜底呢？下面就请大 家听我解释。我们站在祠堂的露天坪里，大家发现没有，这座祠堂与众不同的是它没有正大门，只有两条南北相通的石质侧门，而石质侧门，又没有门轴、门闩之类的设置，据尹家村目前几位90多岁的老人反映，自他们有记忆起，就没看见祠堂关过门。按照风水学的说法，我们很多地方的祠堂都有正大门，而且门与门之间是不能对冲的，可这两条石质侧门，它们是对冲的。

  接下来请看戏台，它是穿斗式木梁架结构，歇山顶，有三层，戏台简朴大方，戏台上方设四方形藻井，正前沿雕刻有龙凤、瑞兽及花草、云纹等图案，后台与两边的厢房相连。厢房分上下两层，上层通过后台连为一体。露天坪和戏台下面都是用青砖和青料石铺墁而成，显得十分大气。

  看完戏台，请大家再回头看祠堂的前厅，在前厅大门的两边竖立着两块石碑刻，内容为兴建祠堂时的叙事和社会各界人士捐款的名录，字迹清晰，遒劲有力，据说是当时一位叫侯铨的知县所撰，具有较高的历史和艺术价值。

  有人说：祠堂，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。自古以来，清白传家是历代族人的愿景，祖宗都想让后人学好、过好，和睦兴旺，一门清正。比如说，我们现在正要跨越的这条大门，据尹家人的族谱记载：这条大门是按照鲁班大师的规定尺寸建造的，开的是（官）字门，比一般人家的四合院大门要高30厘米，宽50厘米。就是希望从祠堂走出去的子孙能担大任重任，成为国家栋梁之才。

  刚才说了这座古祠堂的两大不同点，这里还有一个更让人惊奇的不同点。它就是竖立在（官）字门两边门端上的这对抱鼓石。在我们大家的记忆中，大凡祠堂或礼堂的门口，都是竖立狮子或麒麟之类的吉祥物，而我们这里却没有人云亦云，它独具特色，竖起的是一对石鼓。据说，当时村里一位叫尹光庭的族长给大家解释：为什么要设置抱鼓石，因为鼓的用途非常广，平常演出要击鼓；端午赛龙舟要击鼓；古时候出征作战要击鼓，总之，鼓是用来提振士气，鼓舞斗志的。既然祠堂的大门建的是官门，这就喻意着子孙后代必定会是官宦一族，必定要击鼓前行，踏鼓而歌。另一层含意是：鼓为圆，门上方的装饰为方，喻意天方地圆，功德圆满之意。

　搞清楚了竖立石鼓的缘由，下面就让我们踏着这石鼓的鼓声跨入这道官宦之门。我们所在的位置是整个这座祠堂的中心部位，前后有两个天井，大厅中间排列着10根要一个大人环抱的圆形木柱，硬山顶，搁檩墙，穿斗式梁架结构。梁架交汇处都装饰有游龙、鲤鱼、丹凤之类的木刻浮雕，做工精细，栩栩如生。

  仙境呈祥瑞，圣地育俊杰。据省市县有关史志记载，在该祠堂兴建后约35年，这里发生了惊天动地的事情。该村有位名叫尹上英又名尹石保中年人，在这里养兵习武，创办了嘉禾天地会。

  尹上英又名尹石保，出生于1810年，家有良田千亩，佣工百余，钱庄店铺不下十处，他先后生育两儿一女，为清朝监生，喜欢习武，武功高超，生性善良，对贫苦百姓乐于帮扶。先后考中童生与秀才，却不以功名利禄、荣华富贵炫耀于世。殉职于1855年，享年45岁，系洪秀全天地会的忠实信徒和朋友，与东王杨秀清、南王冯仁山、冀王石达开有血浓于水的兄弟感情和共同理想。

  1852年初，他受命于太平军，与朱洪英分别在广东、湖南组建并领导天地会，轰动湖广两地。当年农历十月初十，他聚众2000余人以其村的后龙山和狸虎岩为驻点，，建立了嘉禾天地会。，尹尚英在狸虎岩洞口写下了一首感慨诗：

        弟兄粗石磨钢刀，进山斩竹笑声高。
　　英雄大举摘桂时，石鼓青山碧血飘。

  ，先后在桂阳、临武、宁远、蓝山一带劫富平仓，一路上发展到2万余人。当时在嘉禾民间就流传着这样一首赞歌：

       七月里，谷子黄，嘉禾来了洪秀全。
　　他给穷人一把刀，号召百姓杀清妖。
　　塘村尹家生的好，出了一个尹石保。
　　尹石保，四十岁，发起灭妖天地会。
　　数万义军转南北，吓得清军跑断腿。
　　十八英才武艺棒，杀得恶霸如狼奔。

  随着尹上英义军一次次的告捷，其声威大振，义军增至4万余人。清廷震惊，曾国藩遂派湘军王珍领兵前来“围剿”，后因驰援广西天地会朱洪英、胡有禄等部受重挫，义军损失甚巨。为保存实力，除夕之夜，尹上英给部属发放银两后，命令部下各自归家团聚，商机东山再起。
　　遗憾的是在1855年2月，清廷大肆搜捕义军，尹上英怕株连九族，遂携子隐蔽于蓝山石鼓塘村本族人家时，被清军布下天罗地网，当即被捕，押往蓝山县城。在狱中，尹上英曾题诗一首：“没有会着太平军，今生今世不甘心，阴曹地府打一转，誓灭清妖待来生”。农历三月初七，尹上英在蓝山县城被五马分尸，英勇就义。
　　太平天国将领杨秀全在得知尹尚英失利就义的消息后也感慨赋诗称赞：要他称王不称王，临蓝嘉边任留连。若是冲上江西去，恐怕历史要重编。
　　1859年，石达开率军抓到残害尹尚英的罪魁吴肇封及其儿子吴高才等5人后，将他们的头颅提到尹上英家的灵堂前祭祀。
　　俗话说：一方山水养育一方人。1934年4月， “围剿”失利，11月，红一军团一部经临武汾市进入嘉禾塘村圩，夜宿尹家祠堂，村民送钱送粮给红军。1996年10月，在纪念红军长征胜利60周年时，、：情系长征路！2011年3月，尹家村民在一间老公房上建房子，下基脚时，还挖出20多把枪支来。后经有关人员比对，这些枪支与江西瑞金博物馆展出的红军长征时期留下的“土枪”一模一样。所以说，尹家祠堂在红军长征和中国革命史上都写下了光辉的篇章。2015年10月，：“到目前为止，在湖南省内以天地会命名兴建的公园只有嘉禾，，很有考究价值。希望该县宣传、文物部门做好实证收集。它是目前湖南省内唯一保存太平天国义军旧址群的地方。”
　　穿越一段历史的隧道，我们一定会对这座饱经了200年岁月沧桑的古祠堂发出无尽的感叹——击鼓前行，踏鼓而歌。
　　在大厅的正东面是神堂，神堂上原有一个巨大的神龛，后在时期被砸毁。整座祠堂保存了原有的建筑风格，布局奇特，规模宏伟，结构错综复杂，整座祠堂没有使用一颗钉子，工艺十分精湛，从布局到建造都可以称之为古今结合建筑的经典之作，对研究明清时期的建筑风格，工艺特色和人文风俗都具有很高的历史、艺术和科研价值。2012年1月，尹家祠堂被公布为郴州市第三批文物保护单位。
　　族裔凝力量，宗祠耀光彩。走过一个又一个的春夏秋冬，尹家村人对古祠堂也倾尽了感情，注入了心血，也彰显了尹家村人曾经的富足和辉煌，彰显了尹家村后裔承前启后，继往开来的精神风范。
　　“离家千万里，心系祖祠地”。尹家公祠，必将成为提振民族精神的信念之“源”，必将成为凝聚子孙后代的桥梁和纽带，成为世人开展爱国主义和弘扬民族精神教育的一块净土与乐园。