木瓦上的赊店

建筑俨然是历史的一柄棱镜，任由了岁月的光谱无情地穿凿，然后折射出七样的色泽。木柱上的油彩，青瓦边的蕨藓，还有廊檐下的石雕，一起发轫了这场有关时间的邂逅。光影流转是年华，且用镜相定格这木瓦间上的一抹赊店流苏。

【骄阳下的老镇】

冬来的钟声轻轻敲响，却迟迟没有碾压出枝头的寂寥，大概这是上天额外的馈赠，总之，甩着裙裳的柳树还攒着一身的绿意，摇曳风姿。一路的疾驰，我像是“以梦为马”的赛手，一心要赶在西伯利亚风雪的前头，好早一步叩响赊店老镇的木门……

窗外的大地正像格子画里的色彩，随着车轮的飞转而恣意闪过。汛期早早过去，潘河里也载满了“潺潺”的柔情。一侧凹凸起伏的河堤婉转了已然收割过的田野，似是伸出来的手掌想要一寻来年的生机。骄阳正烈，朝世界撒着刺眼的光，恍惚间，横亘远方的赊店镇已然出挑身形，我自顾踩下了油门，只想着快些儿越过这一个车窗的距离。

不多时，隐在历史深处的老镇城墙已然端立眼前。雄壮、浑厚，便连砌痕都是年轮兜转留下的底蕴。三面环水的城池，包裹了青色的高墙。重檐的门楼高高耸立，夯在雉堞的丛林里，直指着本是遥不可及的天穹。飞檐高高翘起，一如女子的裙摆，划出挑逗的弧线，又拨弄了远处的云。歇山的屋顶恰巧被阳光拂过，蹲坐的脊首开始难辨，倒像是活了起来。

入了门洞，我便径直去向左近的饭庄。游人如织，虽然离着正午还差些时间，却一连三家都挤满了如我的飨客，无奈至极，索性买了一些吃食蹲在棋摊一边凑起了热闹。对弈是两位上了年纪的老人，几句之下，老人索性聊起了赊店一地的种种。

赊店，又叫赊旗店，赊店，兴隆店，坐落在河南省南阳市的社旗县，是一处拥有九道城门的老镇。远至清朝，它就与朱仙镇、回郭镇、荆关镇一起被好事者并列到了四大名镇，可谓由来已久。“依伏牛而襟汉水，望金盆而掬琼浆；仰天时而居地利，富物产而畅人和”，这算是当时对于赊店赞誉的一种浓缩。

早先，我有查过赊店的资料，显然它并不是一处无名的城郭，反而是历史的宠儿。剥开记忆的洋葱，赊店镇该是古南阳最为辛辣的一层。在漕运主宰的满清时代，潘、赵二河的交汇，不仅温润了这里的生民，还驮来了繁荣的浪头。南通荆楚，北达幽蓟，东连闽浙，西接雍凉，这般发达的水脉，使得当时的赊店镇成为中原以及江南数省货物集散的商埠。光绪三十年的《南阳县志》这样写道：“育水以东唐泌之间赊店亦豫南巨镇也，在城东北九十里。”而在它最鼎盛的时候，镇里的流动人口竟然有十三万之多，因而打下了“天下店属赊店”的名头。

【商潮的纹理】

攀谈半晌，石板街上的行人耐不住日头的照拂，纷纷躲到了午睡的小憩当中。谢别了对弈的老者，我索性借着此刻难得的“静谧”，一头扎进赊店镇的历史脉络里，带着它的过往，不禁加快了步子且去端看那淹没在岁月里的老镇商潮。

赊店的繁荣于今已是夹在县志里面的仓颉码，而会馆的遗存无疑应证了里面最粗的字体。

山陕会馆，是赊店镇人引以为傲的古迹。在古时，除却“秦晋之好”的佳话，一河之隔的两地，为了对抗徽商以及其他商人，又组成了强强联合的商业传奇，时人统称为“西商”，而山陕会馆便是两大商帮联手抗敌的写照。

赊店镇的山陕会馆始建于1756年，正处于封建中国最后的盛世——乾隆盛世，随着商业合作规模的不同扩大，会馆的规模亦在膨胀，直至光绪年间，才将竣工的最后一块方砖砌上，这个过程用了136年。

会馆坐北朝南，北靠五奎场，东临永庆街，西伴绿布场，虽立在闹市的中心，却是静静倾听着赊店的繁华。

迎面便是宽62米，长156米的硕大馆身，作为一处三进的院落，会馆形成了北高南低的奇特格局。拾阶而上，巨大的“二龙戏珠”琉璃照壁首先映入眼帘，彩釉陶的方砖，上面镌着透花雕龙，阳光映照下，金漆闪闪，看着很是富丽，像极了北京城的九龙壁，只是规格略有不同。铁旗杆立在后面的院子里，上面还挂着幡子，可惜东风恼人，看不清上面的字迹。

脚下是清白色大理方砖，走了一阵，才看到平地拔芴的悬鉴楼。悬鉴楼又称八卦楼，是会馆娱乐所用的戏楼。三层的重檐歇山顶，多少有些奢侈，却也彰显了山陕商人的财大气粗。鸟瞰悬鉴，琉璃彩的戗脊斜斜低指，上面还缀满了形态各异的脊首。连着的檐角则高高挑起，挑弄着已经“失声”舞台唱腔。往下看，密密麻麻的斗拱错落出木质承重的曲线，左近满是彩色的木雕，或寓意深刻，或祈福愿景，不一而足。大凡戏楼，大概都有一个标配的东西，那便是钟鼓二楼。此处自是不能例外，放眼看去，粗大浑圆的木柱各有十六根，撑起了钟楼与鼓楼的百年沧桑。

且行且走，终于亲见了此处高大的拜殿。殿高34米，面阔23米，进深45米，乃是会馆的中心楼。从制式看，大拜殿属于重檐庑殿式，分了前后殿，为突出其地位，还特意砌筑了高台。立于殿前，两侧都是五尺高的大型石雕，却不知手法是透雕还是浅浮雕。向右看，精美的楼台亭阁，人物鸟兽，环绕了“渔樵耕读”的四字石刻；朝左瞧，则是“十八学士朝瀛洲”，端得精美。拜殿的高台大概4米高，由坚硬的砖石包砌，四周还用石栏围住，无形中又使得中立的石牌坊更加突出。牌身可谓精美绝伦，满是“金龙缠玉柱”、“文武狮子”以及“八爱图”的镂刻图案，下面则是少见的“九龙口”，并斜着铺了云龙石雕。门楼分立两旁，需登上十三级的台阶方可越过。前殿檐下更是一番景致，上有出于民间的“西游记”、“封神榜”等木刻图案，耳熟能详之下，尽显了古代匠人的“天工”手法。上至高台，便是各有功用的前后殿，前者用作饮宴，后者则供奉了关帝神龛，却是一致的华丽。可惜大门紧锁，只能从门缝之中略窥端倪。拜殿两侧还各自修筑了配殿，东侧是药王神殿，西侧为马王殿，不由会想起“马王爷有三只眼”的戏语。配殿之前，则尽是廊房，保存依旧完好，东西各自竟有十三间之多，应该是用于平日休憩之用。拜殿之后原本立着一座硕大的春秋楼，如今却已毁殁不存，空留了游人无尽的怅惘。

商潮汹涌澎拜，激荡着沁凉的浪花，最大的两朵该是镖局和票号的青睐。

出了会馆，走走停停，到了瓷器街北端路西，著名的广盛镖局就坐落此处。旗杆耸立，迎风翻卷的镖旗子赫然印着“广盛镖”三字，其后才是坐西面东的镖局大院。放眼看去，五间的门头，中间为高大的门楼，上首还横挂着金漆的牌匾，写有“广盛镖局”几个大字，不知为何，看上去却是格外的苍凉。这是一进三出的院落，院子的当间还立了代表主人的“戴”氏旗幡。院落很大，四周皆是齐整的房舍，共33间，分别是会客厅、签押房、仓房、镖头居室、镖师居室、练武场等。不过，广盛镖局最引人唏嘘的却是它的传奇走镖，兴衰浮沉。镖局由山西祁县武术世家戴二闾创立，师承内家形意拳，凭借一身艺业，使得广盛镖局明躁山西、陕西、湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、张家口、天津等地，被称为“华中第一镖局”。后来随着票号在赊店的驻扎，现银走镖大大减少，广盛便成了金融进步的“牺牲品”，也是当时镖局行当走向消失的缩影。

中国旧日金融的标志——“汇通天下”里，就有蔚盛长票号的身影。蔚盛长票号，设在了赊店镇最繁华的瓷器街路西，乃是中原地域的第一家票号。它的总面积有800多平方米，门面房便是接待业务的柜房，如今还摆着一些应景的桌椅物具，木板封格的柜台上，算盘珠子整整齐齐，却已经无人拨响。向里走进头院，里面分设信房、账房、学徒房等；二进院里是票号的大掌柜房、二掌柜房、三掌柜房；三进院子更显简单，只是厨房、公议厅等设施屋子。光阴模糊了这里，也牵动起游人的嗟叹，仿佛是扑克牌的两面，无奈而又必然。

【散落的明珠】

历史没有办法假设，因它总是用赤裸的现实把人从幻想里唤醒。古赊店模样，就在这来去之间的玩味中，使它原先完整的珠串变作了断掉的明珠，散落在现代生活的夹层里，我们瞻仰，瞻仰这些长寿的使者，顺便触摸曾经心跳的那年辉煌。

城外的柳树此时还在挣扎出最后的绿意，我头上的天空竟洒下了白色的雪花，无声无息。时间在指缝中缠绕了柔情，走了不一会儿，依稀已经看到了藏在巷里的火神庙。

火神庙始建于公元1725年，位于山陕会馆的东侧，彼此相距不过l00多米，乃是一座宏伟壮观、古朴典雅的古建筑群。当时因为镇里制造烟花爆竹的“炮房”较多，左近又都是砖木结构的建筑，甚至还有相当部分的草房，为了求得一方平安，“炮房”行业索性牵头，集资建了火神庙。作为先于山陕会馆的“名宿”，火神庙见证了较早的赊店繁荣。

最初的火神庙齐聚成宫、阁、祠、殿共计79间的建筑集合，东一半是主庙建筑，西面一半则是道房建筑。长方形的火神庙，东西宽达34米，南北长到85米，总共占了2890平方米的面积。山门硕大，勾勒着古朴的信仰，又和戏楼连接一起，看着更显气势。

五间的山门属于硬山式屋顶，还砌了高高的马头墙，既能防火，又可以防盗，显然是徽派建筑向北延伸的结果。正脊比较显眼，笔直的线条缀着许多脊首，中间有驮着莲花宝瓶的麒麟，两端是“龙吻吞脊”，间隙里又排满了天马、斗牛、狎鱼、獬豸等祥瑞，便连垂脊都雕着稀罕的吻兽构建，雪映之下，尤显精致。我这一侧的南坡面，青瓦层层错落，中间却是一组菱形的绿边黄心琉璃瓦，直到屋檐，又一致换成了饰有两排大肚佛钉帽的筒瓦，这番气韵，可不是一处小庙可以有的。渐渐的，大雪飘飘扬扬，慵懒地打扮了青砖漫地的院子，早早亮起的院灯，白色的世界，被灯光一洒，似是铺上了富贵的金黄，游人已经渐渐散去，静静的火神庙深处，是不是还有一份虔诚锁在里面？

火神庙沿袭了中国传统建筑的中轴规矩，自南向北，一路走来，依次有山门、大戏楼、木牌楼、大拜殿、大座殿，而在拜殿和座殿前后左右又有四座配殿，可见严谨且配置完整。

“赊店古镇千年传，三河四水围中间。七十二街有规划，三十六行行占先。”算是形象地概括了有关赊店镇的种种，而这七十二街当中有着诸多带了地域风韵的民宅，其中，不得不说的就是姜家大院。

街有七十二条，绝不是一蹴而就的结果。而在最早的规划里，倒已有了姜家大院的一笔。姜宅是“一进四”格局的院落，面积有1000多平米，容纳了198间的房屋。临街上，15间的门面房都用作商用，看去是以5间为一个单元，外面普遍用“板打门”，然后各自向内延伸，形成了相对独立的院落。中、东方向的二院里，前院的东西两侧建着六间的厢房，跟着是二层的过厅，经了过厅到后院，最后是陈设相对完好的正厅。

站在院子里，好像可以闻到古朴的“砖木馨香”，硬山样式的花瓦屋顶，合嘴的鱼形脊兽，诉说着南北交融的建筑“笔法”。立在院中，多的是雕花的直棂木窗和竖式的隔扇木门，这里少却了北方宅邸的豪气，却多了一抹不胜凉风的素雅娇羞，好一幅宣纸上的“精舍”丹青。

一座老镇，有着斑驳的城垣，有着青石板的街道，一切都像是飞鸟掠过天空，留下了翅膀的轻响，久久回荡。

【赊店的文墨】

紫微星带着那时的辉煌一起陨落在历史的旧章中，留给了老镇满载最后印记的沧桑，这些是没有墨水的仓颉，却重演了赊店镇的文墨之魂。

文化，一个还在惯性里停留的老镇回忆。

赊店镇的老酒醇香中，俨然回旋了文化的涟漪。“赊店老酒”最早出现在夏朝，兴盛于汉，却在明清达到高峰。自光武帝刘秀将兴隆店的酒御笔亲封为“赊店老酒”起，已是两千年的杯中回味。

走在赊店古镇的街道上，远远就能闻到传来的酒香。循着味道，穿过南中心街向东走到马神庙街，路的西边就是赊店老酒的酒厂。而在酒厂的西院里，直径1.5米，深40余米的“玉龙井”就坐落在这里。古井井水清冽绵甜，用它酿作的酒浓郁芳香，醇和协调，纯正爽净，度高而不烈、低而不淡。晋代江统在《酒酷》中就曾写道：“酒之所兴，肇自上皇；或云仪狄，一曰杜康。”水是酒之骨，酒是水之魂，传说中，仪狄便是从这口井中取水酿酒，因而它也被称为“五龙女井”。如今千余年过去，古井依旧是赊店镇酒厂无法舍弃的清酿源头。

傍晚时分的古镇大街上，盛着甜米酒的小挑儿是一道亮丽的风景线。扁担的两头，一端是酒瓮，另一端则是两根弯竹板十字交叉固定而成的热酒台，下面还有窜苗的小炭炉。精致的铜锅里，甘甜的米酒氤氲着热气，随着老板拉长的叫卖声，穿行了整个大街。在当地，照着仪狄亲传的酿造方法酿制的这种甜米酒，历来是当地独具特色的风味小吃。

潘、赵河畔，酒肆林立，窗外挂满了古朴的旗幡，迎风飘逸，像极了齐整的马队，时进时出的是忙碌生计的酒家老板。在大概他们的心里，早已设了一处神龛，上面刻着被奉为“酒祖”的仪狄。

遍布古迹的瓷器街，不过宽不足10米，长300多米的不起眼小巷。可正是这条有些拥挤的地段，在清代时，一度云集了北方的定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑和南方的龙泉青瓷窑、景德镇青白瓷窑六大窑系及众多名窑的瓷器，被称为“中原瓷都”。而烧制在瓷器底端的窑口铭牌，更是无声地见证了瓷器街的诚信文化。

烙画葫芦也被视为当地颇具特色的民间艺品。金黄的葫芦并不大，却烙印了各色的图案，或书或画，气象万千。因为经过火烙，上面的色彩在高温地烧灼后变得古朴典雅，拥有了其它颜料无法替代的质感。在赊店镇，随处都是挂满烙画葫芦的绳索，引领了游人，又“裱糊”了闹市。

赊店木板年画、赊店大调曲、赊店越调等等，瑰宝太多好像永远细数不完。就像一块有关文化的碑铭，各样笔触的民艺章节镌满了赊店镇的一生。在建筑有些坍圮的今天，正是这些情怀填补了心里缺失的那道白墙。

我想，赊店镇该是沧浪河水里的石子，被打磨掉了那多的棱角，又圆润地躺在了历史的岸边。咔嚓！！