证严法师,被尊称为人间的观世音菩萨.她创建的慈济功德会,其志工遍布全球各地,哪里有灾难,哪里便有他们的身影!
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01
有一个团体组织，它叫：慈济功德会。它令所有政府及非政府组织所尊重、及非团体所钦佩。
也许在我们身边的亲朋好友里面，就有一位慈济人，或参加过慈济组织的活动：读书会、环保、慰问老人...
在全世界，约有一千多万的志愿者，每天有近100万的志工在世界各地为大众服务。哪里有灾难，哪里便有他们的身影，一直在默默地奉献着自己。
这所有的一切，都源于这位被称为人世间的观世音菩萨：证严法师。
证严法师法相
证严上人像（慈济人把证严法师称为证严上人）
02
说起证严法师，便要从她还没有出家前开始说起。证严法师俗名叫：王锦云。1937年，生在台湾一个叫清水的小镇。自幼她便过继叔父为长女，就称呼叔婶为父母，也随着迁居丰原。
虽然是继父母，但锦云很孝顺他们，继父母也待她如己出。
那时正值卢沟桥事变，战事不断。自有记忆起，锦云就经常背着弟弟妹妹去防空洞，躲避飞机的轰炸。她时常奔走在伤亡的人群中，目睹了房屋的焚毁。
锦云8岁那年，她和母亲各自跑入了不同的防空洞，轰炸结束后，再次相逢时，她紧紧抱着母亲大哭着说：妈，我以为今生今世再也见不到您了。
小小年纪的她，遭遇战火的无情，因此在她心中，自感人间是充满苦难的，也为她日后救众生脱离苦难植下了一颗种子...
锦云15岁那年，她的母亲胃穿孔，医生说需要开刀。在那个医学还不算发达的五六十年代，开刀是很危险的一件事。
她看到母亲受病苦的折磨，什么都做不了，她想起了菩萨，因为她的家旁边便有一座寺院，她小时候就经常看到很多人在虔诚祈祷的画面。
于是，她向菩萨祈祷，还想着：只要母亲能去病增寿，愿减少自己的寿命，长年吃素...
虽然她对于佛法是懵懵懂懂，但或因心念至诚，孝感动天，母亲的病，后来却奇迹般的不需要开刀，服了些药便痊愈了。
证严法师，曾获颁2008年世界友谊会“全球贡献奖”，2010年被台湾民众推选为“最受信赖的人”，又被称为台湾的德蕾莎修女、人间的观世音菩萨。
03
世事无常，锦云23岁那年，她的继父因脑溢血去世。失去至亲的锦云，悲伤不已。她去了当时的慈云寺，拜《梁皇宝忏》，拜忏时，感叹人生无常，便萌生了出家之心。
那年，1961年，夏末秋初的一天，锦云24岁。她与几位相熟的出家人一起在田间割稻子的时候，一位法师问她“要去吗，就现在”。就这么一句话，简单的6个字。早有出家之心的锦云，便放下镰刀毅然去出家了。
后来，证严法师曾回忆说：一个人生存在人间到底为了什么？她会想到自己的父亲，好端端的一个人，突然间就中风了，突然间就往生了，真是很无常。
这种无常让她去思考：人世间到底要活出什么样的价值来？所以，在田间里的时候，她认为，追问不如自己去行动。于是，内心向往已久，寻求答案的她，突然间放下一切就走了。
当年，证严法师与印顺法师的合影
04
可是，锦云的母亲却阻止她出家。因此，锦云有好几次都没能顺利出家。有一天，她路过花莲秀林乡一个村庄时，正逢该村的普明寺举行落成典礼，她决定在这儿安住，并在没有剃度师父的情况下自行落发。这一年，锦云25岁。
很快，一年便过去了。1963年，锦云为了要受戒，于是她来到临济护国禅寺去受戒。但因为她没有师父，所以无法受戒。有一个叫“慧音”的师兄，把她带到印顺法师面前。印顺法师是著名的“儒僧”，是台湾比丘界第一位以论文获得日本大正大学文学博士学位的僧人，被誉为“玄奘以来第一人”。
可这么一位大善知识，锦云却无动于衷，说这次受戒不了就先不受戒，坚持师父要慢慢找。于是，锦云便到当时慧日讲堂的图书处去买《太虚法师全书》，买好便准备回去了。没曾想到，买好书后，她就跟慧音师兄说：我要拜印顺法师为师父。
多年后，印顺导师忆起当年那一幕，呵呵地笑着说：“我这个人啊，不善于说话，也不知道她看中我什么，就突然改变主意了。但，我答应了。就替她取了个法名叫‘慧璋’，要她赶快回去，因为戒坛报名的时间就要截止了。”
因开坛传戒时间紧迫，印顺长老为当时的锦云开示：“我们因缘很特别，我看时间来不及了；但既然出家了，你要时时刻刻为、为众生啊！”。
那一年，锦云26岁，受完比丘尼具足戒，得到的戒名为：证严。印顺师父跟她开示所说的那句话：为为众生。深深的烙在了证严法师心里...
慈济大学一景
校园内的静思堂，相当于会议中心
慈济人文学校
知足、感恩、善解、包容
05
剃度后的证严法师，回到了普明寺，当时有一个师兄，叫许聪敏居士，他在普明寺后面搭建一小木屋，证严法师便在小屋里，持诵抄写《法华经》，每天与青灯经卷为伴，晨钟暮鼓，一心向佛。
可后来，因为台风致使木屋倒塌，便前往当时的慈善寺居住，在慈善寺期间，，因这份法缘，当时有四位弟子皈依证严法师座下。直到1964年秋，才回到普明寺，、修行。
由于当时台湾界普遍满足信众的需求，出家人经常外出诵经拜忏，即使三更半夜也不例外，如此，实在无法安心用功办道，因此，当时的证严法师坚持“一不赶经忏，二不做法会，三不化缘”，亲自带着弟子们自力更生，她们到毛衣厂拿原料加工织毛衣，或把水泥袋改装成小纸袋充当饲料袋，靠这些手工活来维持生活...
每天修行与劳作的生活，证严法师感到简单、快乐、幸福、满足，原以为就这么过下去，但三年后发生的一件事，却彻底改变了她的想法，也才有了慈济功德会的诞生。
慈济发源地 ，当年的小木屋。
五毛钱能救人的事迹
自力更生的清修生活
06
三年后，也就是1966年。那年，证严法师29岁。
她来到一家医院，探望一位弟子生病的父亲时，却无意中看到地上有一摊血迹。询问后才得知，原来是附近的一位孕妇留下的。
这位孕妇难产，山上医疗条件有限，亲属用担架抬着孕妇走了8个小时的山路，才终于赶到了医院。但由于拿不出8000元的保证金，又被抬了回去。
当时的证严法师，不知道那位孕妇的命运如何，正在思虑时，。交谈中，修女们认为与基督教虽然基本理念颇为接近，但对社会缺乏具体的表现，至少台湾界没有具体作为。
经过一番交谈，修女的话触动了证严法师的心，决定把力量组织起来，从救人做起。她因此发愿，要建立一个帮助穷人的组织，并在花莲建一个设施齐全、不收取任何保证金的医院。
台湾花莲的慈济医院
医院一角
证严法师说：解决贫困始于济病
证严法师在慈济医院为大众开示的画面
慈济医院里静思堂的大厅
07
于是，一个济世救人团体的雏形：克难慈济功德会，便在当时4位弟子以及30位在家信徒（家庭妇女）的愿心下建立起来了。
建医院至少需要8亿元台币，这对于证严法师来说，无异于天文数字。为了募集善款，她以出世之心，行入世之事，四处游说募捐，但几乎没有人，相信她能建医院。更有人说她自命清高，沽名钓誉，甚至怀疑她借机敛财。
面对挫折和流言蜚语，证严法师丝毫没有动摇。后来，证严法师回忆昔日的艰辛，曾说过这么一句话：当年我没钱也没有人力，盖医院谈何容易！，启发我“有愿就有力”。
除了募捐以外，自助才是根本。当初的做法是四个弟子与另外两位老人家，每人每天各加工一双四元的婴儿鞋，那6个人，一天下来就增加24元，一个月平均多720元；而30位在家信徒，则是在不影响生活的情况下，每天节省五毛菜钱，以作为急难的救助金。
自力更生做手工
慈济人做的鞋，卖了钱做慈善
再生材料制作的服装玩具，卖了挣回的钱也是投入做慈善，慈济便是这样自给自足。
出家师制作陶瓷时的图片档案，这些陶瓷所销售的收入用于慈善。
出版的各种书籍光盘刊物，全部的收入也是用于慈善。
08
证严法师住的那间小屋后面有竹子，当时便锯竹子，简单做成30根存钱筒，发给信徒一人一根，坚持要他们每天存进五毛钱。
信徒觉得奇怪，为什么不干脆每个月存十五元进去呢？证严法师说：我要你们每天临出门前，就有一颗救人的心。节省五毛钱，就是培养节俭的心、与爱人救人的心，两种心都存在一竹筒里，力量是很大的。
于是这30个信徒，每天提起菜篮到菜市场，逢人便欢喜地说，“ 我们有一个救济会，每天存五毛钱，我们是用来救人的！”
“五毛钱也可以救人？”消息不迳而走，参与的人愈来愈多。第二个月，他们便救济了一个国内到台湾、孤苦无依的老人家，照顾他起居饮食，直到他往生。
星星之火可以燎原，就这样，“克难慈济功德会”便在证严法师的主持带领下，依众靠众，慢慢发展壮大起来。
尽管遇到了来自四面八方的阻力、怀疑与排斥等违缘障碍，但面对这些风风雨雨，证严法师总是以平常心处之，她说：“过去心不可得，未来心不可得。我只在意日常生活中的分分秒秒、当下的那一颗心，凡事以诚以正就好。”
五毛钱救人的事迹，当年最苦的时候，跟人家打毛线赚钱，没有菜只有吃野菜，下雨天无法拔野菜只能吃咸豆腐。
自力更生的清修生活。就是这样一个清瘦、平实，瘦弱的女性，从五毛钱起家，创建起一个救济天下的组织团体。
社会各界人士集聚听上人开示
把社会大众捐献的钱，涓滴不漏地全做了利益众生的事。“是理、慈济是事”，用事来显理， 以事启发，以理回归。
许多年下来，证严法师那慈悲之心，感召了无数的人；上至豪门巨富，下至贩夫走卒。证严法师说：“富有的众生要启发，贫穷的众生要救济，平等没有差别。”
在证严法师的慈悲带领下，所以我们可以看到这样的画面： 这是一位大学生，她是利用假期，到环保站做志工。
一老一少把废旧的磁带给拆下身上的零件，进行分类。
还有这些老人家...
这些老人就这样安静地做着环保的事...
这位老人坐着轮椅来做义工，是家人送他过来的。
这两位老人，他们都身患绝症，手颤得很厉害，但他们心甘情愿欢喜地、默默地在做自己的事。也许您们不禁会想，这是什么样的精神在支撑着他们？
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为众生默默的付出，默默的耕耘，八方的善缘，便汇聚起来。1986年，证严法师49岁那年，花莲慈济医院终建成启用了。
在这间医院里，经济贫困的人看病，不仅可免去全部医疗费用，有些还能得到生活的补助。当最初的理想实现后，证严法师慈善的脚步却未停止。如今的慈济功德会，已经发展成为一个庞大的国际性慈善救济组织，其“业务范围”涉及慈善、医疗、教育、人文、环保、社区志工、骨髓捐赠、国际赈灾...
而在证严法师的精神感召下，如今慈济志工已遍布全球各地，其中不乏名人、政要。他们为当地百姓提供医疗服务，并积极参与救灾。汶川地震、印尼海啸……哪里有灾难疾苦，哪里便有她号召时清瘦的身影；哪里有灾难疾苦，哪里便有这些默默奉献志工的身影。
各地的慈济志工，都会定期举行读书会活动，图为师兄师姐们在学习手语，以便更好与聋哑人士交流，进行帮助。
读书会，师兄师姐们还会互相交流学习，唱歌，玩小游戏，分享各自的修行体会。活动结束，还能吃上师兄师姐们制作的素食。
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有一个师兄，起初对慈济不是很了解，但也参加过几次功德会基层的一些活动。有一次，和几位志工去看望一位瘫痪的病人，开车开了好远的山路，才来到一个破旧的木屋前，屋子前门透风，后门一点遮挡也没有。
这位师兄心里想着：这样破旧的房子能住人吗？却见志工师姐们，轻车驾熟地走上摇摇坠坠的楼梯推开了门，师兄他也跟了上去，房间里的气味很是难闻，只见床上躺着一个病人，瘦骨嶙峋，满身污秽，话都说不清了。
师姐们很快打开了窗，罩着口罩挽起袖子，便烧起热水，替这位病人洗发、剪发、剪指甲，擦洗身体、又帮病人换衣换被子。
这位师兄全程都离得远远的，偶尔帮帮忙还不忘保持安全的距离。看了这些后，他第一次由心底佩服这些志工师姐们，有勇气，有爱心...因为他自认为自己做不到这些，他怕脏、怕会染病...
在回程路上，才知道这个病人以前脾气很暴躁，对家人妻子也不好，因此他的妻子受不了他便离家了。后来他在外地打工，可因为意外瘫痪后，也被家人遗弃了。
因此，没有人照顾他。慈济的志工师兄师姐们知道这些事后，便一直定期去看望救助他，他们不在的时候，就会叫上村干部，协商照顾他的事宜。
2008年，慈济志工把物资运送到灾区。
2013年雅安地震，慈济志工把物资带到灾区。
志工们看望学生孩子们
志工阿姨们在烧菜做饭。
慈济志工不仅给灾区第一线发放物资，还到名山一中发放救灾物资给当地人民。
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对于这位师兄来说，这是一件值得佩服的事情。但对于已经从事多年志工事业，已成为一名真正慈济人的他们来说，这是一件再平凡普通不过的事了。
这样的事，在全球各地的角落里，每一个志工都在默默的做着，不求回报，只管奉献。正如“慈济人”那首歌里的歌词所说：人间悲苦无数，人间泪水无数，为人间拭去悲苦的泪水，替众生披上温暖的外衣...
这一切的无私付出，他们不觉得有什么是需要提起与赞叹的，他们只是认为这些都是理所当然的本分事，更是他们所为之快乐幸福的源泉！所以我们能看到每一个志工的脸上，都在无私奉献中露出快乐的笑容。
不仅是国内，慈济的志工救助足迹遍布全球各地。图为志工在尼泊尔探访救助画面。
在南非，志工教孩子们如何环保。
在南非，，图为南非慈濟志工，在志工潘明水的帶領下，走入窮街陋巷，。
图为史瓦濟蘭王母，与慈济志工们合影，答谢他们赠粮。
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证严法师，这位人世间救苦救难的观世音菩萨，一直不忘当年印顺师父跟她说的那句话：为为众生！
这么多年来，她不负师恩，带领着来自全球的志工们，一直实践着人间的理念，以出世慈悲利他之心，行入世救济众生之事。
2017年，证严法师整整80岁了。在此，愿证严法师身体安康！吉祥平安！
同时，感恩这位被尊称为人世间救苦救难的观世音菩萨！感恩来自全球各地，身处每一个城市角落、默默奉献的每一位志工。因为有了您们，世界变得更美好！因为有了您们，将有更多的人点燃希望，重新绽放出笑脸！
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证严法师说：“我对自己和慈济会所有人的要求，就是6个字：“甘愿做欢喜受”，自己认为对的事情就要心甘情愿、毫不迟疑去做。无论别人怎样回报你，是喜是骂，都应欢喜接受。
有时候静下来想想，我一无所有，任何力量、任何金钱我都没有。我能够做成如此巨大的事业，靠的是社会大众的力量。只有扎根大众，才有千手千眼。”
感恩证严法师！
感恩慈济志工们！
世界因您们，
而变得更美好！
阿弥陀佛！
今日经句语录
1.原谅别人就是善待自己；
2.佛法不是用来说的，佛法是用来做的；
3.脾气、嘴巴不好，心是再好也不能算好人。
《证严法师语录》
THE END
- 夜 吉 祥 -
佛法就是活法
There is a way of Buddhism