中国男人的腰,为什么爱挂那么多东西?

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今天看起来，中国男人挂在腰间的琳琅满目，实在是一种不堪忍受的”恶俗“。不过本质上，这不过是一种审美观念的变迁罢了。

腰间“时尚”

大Logo是尊贵与奢华的象征，似乎每个“成功人士”的腰间，都应该系着一条大Logo的皮带。

明明有很多可以放钥匙的地方，但腰带男往往选择把钥匙挂在腰间。或是腰带，或是裤带袢，他们腰间总有钥匙的一席之地，不管旁人多少次告诉他们这样穿拉低形象水平。问过一个喜欢腰间挂钥匙的朋友：“你钥匙挂在腰上，开门的时候用摘吗？” 他摘下腰间的钥匙做示范：“要啊，特方便，多好找啊你看！”

别说腰带男对时尚没有追求，裤链就很好地表达了他们的时尚态度。换上金属质感的裤链，在大腿外侧形成一道美丽的弧线，一个气场十足的“时尚Boy”就诞生了。复古自然派Boy会选择加一条自行车链子，表达自己环保出行的态度。

上世纪八九十年代，在寻呼机大行其道，大哥大刚露头角的日子里，中国男士腰间必然少不了通讯工具的身影。

与中国改革开放带来的个体经商潮差不多同时的，是盛极一时“中国腰包”。在上世纪九十年代之前，鼓鼓的腰包某种程度上成为第一批小富起来的中国人的服饰符号。到了当下，腰包却成为多元消费审美文化圣殿中小幅逆袭的代表。

历史溯源

据说任何现象都不是凭空出现的，中国男人自古以来就对“腰”的装饰特别在意。早在新石器时期的良渚文化，就出土了非常精美的玉带钩，大约相当于于现在的腰带扣。

到了西汉，工艺已经十分精美。金镶玉带钩，材质华丽。

唐代，蹀躞曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。——大概腰里能挂多少挂多少的风气是从这里开始的。

总之，在强调礼乐制度的古代中国，腰带是区分等级地位的重要标志。《唐会要·舆服（上）》中就记载：“其腰带一品至五品，并用金；六品至七品，并用银；八品九品并用鍮石。”更不用说从各种史料、话本甚至电视剧中了解到的，中国古代男子喜欢在腰间佩戴玉佩、香囊、荷包、宝剑、扇子等等等等——中国男人喜欢在腰上佩戴各种饰物的风气，古已有之。

惯习、饰品与炫耀？腰间的文化象征

说当下中国男人的腰间的琳琅满目直接溯源自中华传统服饰，自然只是笑谈。要真说来源，倒真是和，斗争意识形态“全国人民学解放军”不无关系。

对军队、警察来说，腰间挂上各种武器设备，本来只是功能需求。可老人家振臂一呼，“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，一身武装，，甚至从根本上改变了中国人的审美意识。皮带的“工具性功能”之外，开始慢慢析出“装饰性功能”——当然，也不要忘记，在曾经的极端年代，皮带曾经成为所谓“”最恐怖的象征之一！

此后好几代中国男人在腰间挂各种物什的行为，左不过从这种军装服饰的”传统“中来，行成惯习。七八十年代，腰间叮叮当当挂一大串钥匙，并没有与当时中国人（也包括女人）基本的服装审美观相差甚远，使用起来又确实方便，这大概就是所谓”风潮“的内外原因。

到了八九十年代，先是寻呼机（先是数显，然后是汉显），然后是手机（先是砖头般的大哥大，然后体积越来越小）进入中国市场。在相当长的时间里，相比起通讯功能，它们的炫耀功能显得更加重要。他们自然也一定要出现在男人们的腰间，作为显性的炫耀资本，招摇过市。某种程度上，后来的中国富人们钟爱的爱马仕皮带（当然也可能是爱马仕仿制品），功能上不过是二十年前腰间呼机手机的翻版。