国石文化 | 灯光冻的命名来历(上)

青田，古称芝田。地处中国浙江省东南部，素有“九山半水半分田”之称，是个只有两千多平方米地域面积、五十多万人口的小山城。有位著名周易大师这样形容“青田”：“青”是一条东方之龙，或隐或现，纵横四海；“田”是一枚方正的印章，如琢如磨，心心相印。世代生活在青田的人，要么像东方之龙一样，侨行天下；要么像青田石一样，石雕古今。

青田是个藏龙卧虎之地。这里不但盛产一代帝豪刘伯温等名人，还盛产一种人们赖以生存的名石。古称“图书石”。因产于青田，又名青田石。在青田石中又有一种极品，名之灯光冻，它好比刘伯温，让青田这块人杰地灵之地披上了神秘的色彩。

“青田，青田，壘石青田……”，元末明初的军事家、、文学家，一代帝豪刘伯温（1311年－1375年，）与宋濂、高启并称“明初诗文三大家，曾经这样形象地概括了他的故乡青田的地理风貌以及特产。青田这方天下最肥之田能出产神奇的灯光冻，皆由天地菁英与磅礴之气郁结而成，上通天时，下接地气。据清乾隆举人韩锡胙在《滑疑集》中记载：“赵子昂始取吾乡灯光石作印，至明代而石印盛行。”韩锡胙（1716——1776），青田人，官至苏松督粮道，工书画，诗、古文尤俊拔，时人称他为刘基之后“青田第二异人。”他对印学亦深有研究，为《诸葛寅安铜印谱》、《阴骘文印谱》、《湖州吴氏印谱》、《石缘印谱》等作过序，其记载当有较高的史料价值。

赵孟頫.文彭、何震、沙孟海、齐白石篆刻作品

赵孟頫（1254——1322），字子昂，元代著名书画大家。他创造了婉转流利、圆润劲秀的印文体——圆朱文，开创了署于印侧的边款，摹辑了我国较早行世的印谱——《印史》，倡导“汉魏而下典型质朴”的印风，在中国印学史上有十分突出的贡献。他还是至今有史料记载能亲手刻印的第一位印学家。元末陶宗仪《南村辍耕录》载：“赵魏公（孟頫）私刻‘水晶（精）宫道人’。”赵孟頫在大德十年（1306）写给王利用的信中亦提到：“名印当刻去奉进。”明徐上达《印法参同》曰：“赵松雪，篆玉箸，刻朱文，颇流动有神气。”清高积厚亦谓：“迨赵吴兴，工书，而精于刻，力追汉人。”

赵孟頫与青田石还有一种特殊的缘分。赵孟頫是宋宗室，宋末以父荫补官，入元后被荐举入京任职。宋太祖八世孙赵希怿寓居青田，希怿之孙赵孟奎、赵孟垕、赵孟至、赵孟圻皆进士，与赵孟頫同宗同辈，应有交往，使赵孟頫有了解、获取青田石的机遇，可能成为最早使用青田石刻印的著名文人。迄今，米芾（1051——1107）是因其印文“多数刻划粗拙”而被推测为能“自己动刀”的第一代印学家。赵孟頫则是有史料记载的最早使用青田灯光石刻印的第一位篆刻家。

以石治为常用印章，是中世纪之后的事。见诸记载的有明甘旸《印章集说》：“石质，古不以为印，唐、宋私印始用之，不耐久，故不传。”明郎瑛《七修类稿》说：“图书，古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也。”由此可知唐宋以后的文人已断断续续地以石制印，但从流传下来的印蜕来看，以鉴定学角度不难析出，赵子昂的用印基本上属铜印，而王冕的用印已是石印，但惜乎其用印实物未传后世。当时以花乳石制印，还未能形成气候。

至明朝则是石印掘起的重要年代，文彭以青田冻制印并推而广之，此为印学界一致的看法。然从王冕至文彭近二百年，这二百年间，以石制印似乎销声匿迹。既没有篆刻高手出现，也未闻有刻治石印的印人。，先是在宫廷中悄悄地盛行起来，形成气候，再播及到民间的。

清代周亮工（1612——1672）在《印人传》中记载了一件与青田石有关的印史大事：余闻国博在南监时，肩一小舆，过西虹桥，见一蹇卫驼两筐石，老髯复肩两筐随其后，与市肆互诟。公询之，曰此家允我买石，石从江上来，蹇卫与负者须少力资，乃固不与，遂惊公。公睨视久之，曰：勿争，我与尔值且倍力资。公遂得四筐石，解之即今所谓灯光也。下者亦近所称老坑。时谼中为南司马过公，见石累累，心喜之。先是，公所为印皆牙章，自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑有致。公以印属之，辄能不失公笔意，故公牙章半出李手。自得石后，乃不复作牙章。谼中乃索其石满百去，半以属公，半浼公落墨，而使何主臣镌之，于是冻石之名，始见于世，艳传四方矣。

400多年前，发生在西虹桥畔的这一印史轶事，看似偶然，却很有戏剧性，其实是一种历史发展的必然。文彭（1497——1573）在西虹桥畔得石之前，事实上并非“不知（以冻石）为印章”。他购得四筐青田冻石的时间是“在南监时”的嘉靖三十六年（1557）60岁以后，而此前他已刻过许多石印，如“醉倒落花前天地为衾枕”石印边款为“嘉靖丙申（1536）”时年39岁。“琴罢倚松玩鹤”石印边款为“嘉靖丁未（1547）”时年50岁。正因为如此，所以他能对在西虹桥畔偶然遇上的那批冻石“睨视久之”，慧眼识宝，将其买下。加之他身为书画大家文征明长子，位居当朝国子监博士，其巨大的社会影响，最终使他成为掀起印材革命热潮，开创文人篆刻石章新时代的大功臣。

文彭得遇灯光冻

文彭偶得四筐青田石，能获得“于是冻石之名，始见于世，艳传四方”的社会效应，尚离不开同时代有识之士及印人群体的共同努力。谼中司马，名汪道昆（1525——1593），官至兵部左侍郎，进士出身，博览多识，以诗文名世，与文彭为挚友。他十分推崇文彭的石印，“索国博章累累”，在他调至北京任职后，还特意将文彭调任北京国子监博士。但毕竟文彭在西虹桥得石而“不复作牙章”之时已是年过花甲，又左目失明，更因无印谱流传，后人罕见其印作风采。

灯光冻

何震（1530——1604）与文彭亦师亦友，在文彭西虹桥得石之时年方20多岁。因他曾在文彭指导下“究心六书”，有深厚文字学基础，又以镌印鬻艺谋生，有娴熟的刻字技艺，恰逢印章转型期，正可“天空任鸟飞”。更幸运的还有他结识了同乡汪道昆。汪将向文彭索要的青田石章50方请文彭落墨、何震镌刻后，“意甚得，曰无以报，数函聊作金仆姑，盍往塞上，于是主臣尽交蒯缑，遍历诸边塞，大将军而下，皆以得一印为荣。”何震的边塞之行，不仅因受边塞雄风感染，创立了驱刀如笔，猛利见长的印风，推进了篆刻艺术的发展，同时也将青田冻石这一新印材传播到更为广阔的空间，从而促进了石印新时代的确立。