【视频】荫家堂 108间古建筑群 穿越时空190余年

【配播】2010年夏天，邵东县杨桥镇荫家堂内，一出木偶戏正在上演。小木偶，大戏台，纯真古朴的唱腔，飘荡在“108间”的上空。一个人、一个家族的兴衰浮沉，仿佛就是在这座百年建筑的戏台上度过的。

　　【同期声】湖南大学教授、中国村落文化研究中心主任 胡彬彬：走进荫家堂，就是走进历史。你在这个荫家堂里，你能感觉到历史的时光，它能够把你带回到往昔的岁月。

　　【配播】檐牙刺天，栋角连云。夕阳下，一个时代的建筑标识扑面而来。标识里，蕴含着一个魅力恒久的创业传奇。一百多年前，湘江支流——蒸水河比现在要绵长壮阔，是一条贯通湘中南的水上交通要道。那时，滔滔的河水之上，日夜流淌着米船船工们的南腔北调。也让河畔的一户农家与米商们结下了不解之缘。

　　【同期声】湖南大学教授、中国村落文化研究中心主任 胡彬彬：明清以来，我们中国都有个说法，叫做：“湖广熟，天下足。”湘乡、双峰、邵东，也就是古时候的宝庆这一带，在小农经济社会里面、在农耕文明社会里面，它以盛产粮食非常出名。

　　【配播】有一年突遇大旱，一队米船行至荫家堂地段时，因蒸水河道干涸搁浅、不能前行。在打扰了河畔的申家兄弟几日后，米商们觉得申家为人厚道、诚实可靠，便商定将十几条米船留下，以极低的价格，委托他们就地贱卖。当天夜里，天上突然下起瓢泼大雨，老大申承述从梦中惊醒，担心风大浪急翻了船，急急忙忙跑到河边，却哪里还有半条船的影子，一路追至衡阳码头，天已大亮。只见几十家米铺老板，在米船的船头排起长队，只等他一来便交钱取货。仅半晌不到的功夫，粗粗一算，除去成本，申承述竟赚了比本钱还多几倍的利润。然而，申承述却将本钱和利润一分不少地交到了米商们的手中。

　　【同期声】湖南省邵东经济现象研究会会长 赵伯栋：俗话讲，火要空心，人要实心。厚道和诚信是经商之道，更是为人之本。

　　【配播】米商们被申承述的这一举动深深打动，于是决定带着他一起经营米生意。自此，申承述兄弟介入米业，开始了个体经商的历程。跋山涉水，串村走寨，天南地北，四处闯荡，艰辛打拼的路上，写下了一个又一个诚信故事，映照出一种早期邵商的精神光辉。

　　【同期声】湖南省邵东经济现象研究会会长 赵伯栋：在邵商身上，有着突出的诚信理念，草根意识和吃苦耐劳精神，敢于在摸爬滚打中求发展。

　　【配播】凭着诚信和精明，只几年，申家便稳稳地做了湘中南第一大米商。从耕田种地到湘中南第一大米商，申家成功完成角色转换，并在经商方面迈出了历史性的一步。

　　【同期声】湖南省邵东经济现象研究会会长 赵伯栋：申氏家族的聪明、厉害，就是把这样一种资源、丰富的资源，这种农产品，通过他的商业运作变成了一种商品。他从这个里面找到了商机，所以他富居一方。

　　【配播】发达后的申家花费巨资修建了荫家堂。今天，依旧住在荫家堂的申氏后人带着记者，在荫家堂外墙一口青砖上看到了这样一段话：大清道光三年，癸未七月十四日巳时，申承述兄弟修新屋一座，四进六横，愿后人悠久无疆，述批。字痕清晰、深刻，虽历经187年风雨沧桑，一种荫庇后人的美好愿望却仍然照亮了我们的眼睛。据族谱记载，荫家堂历时六年建成。从那时起，杨桥村的蒸水河畔，一个并不起眼的地方，就有了一座江南庭院式建筑。在建筑艺术和民俗文化的交织中，映射的是一种源于心灵的智慧，并成为一片土地最为瑰丽的梦幻般记忆。

　　【同期声】湖南省邵东经济现象研究会会长 赵伯栋：它在选址上就体现出来了我们儒道家思想里面所说的，商人，什么叫大商?深藏若虚，非常的不虚，但是藏起来好像什么都没有一样。

　　【配播】背靠凤凰山，面临蒸水河，荫家堂静静地立着，如同建造它的主人一样，内敛而含蓄，却又有着庭院深深的气氛。申氏后人中“走日本”的亲历者介绍，当年日本人入侵此地，却不敢走进这座深宅大院。因为迷宫一样的布局使他们害怕有游击队埋伏。那么，荫家堂究竟是一座怎样的迷宫呢?在外来者的眼中，荫家堂犹如一座迷宫，那么，这到底是一座怎样的迷宫呢?2009年邵东县文物管理所根据历史资料和实地调查，对荫家堂的平面格局制作了严谨的复原图样。大院坐北朝南，占地九千一百九十一平方米，取其九九归一，十全十美之象。主体建筑为二层砖木结构，纵深四进，横连十一排，左右各五排房屋，既对称，又呼应，好似古人楹联中的工对。108间正房，由雕花木栏走廊相互连通，从其中一间房屋可任意进入其它107间。院内正堂前设有一座戏楼，100多年后的今天，在雪水、阳光的映衬下，当一种怀旧的曲韵慢慢荡漾开来，令人想见，在岁月的额头之上，这座戏楼曾经是那么的神采飞扬。人物、山水、神话图案，各类浮雕装饰，其工艺都精美绝伦；风格独特的封火山墙，与前后檐墙组合，形成了高低错落的屋面。在整体保持着一种浑然可亲的乡土气息的同时，荫家堂又具有一种西洋风。正堂屋两侧墙顶各绘有一座英式座钟。

　　【同期声】湖南省邵东经济现象研究会会长 赵伯栋：这个建筑的主人，在建造这个房子的时候，他对外来的文化、对西方来的文化采取了包容的态度、吸纳的态度，这是一个商人应该有的胸怀。

　　【配播】建筑的细节和文人的想象共同勾勒了一种邵商的文化心理和底蕴。在随后的历史中，注定了他们真正是走在对外开放的最前沿。2009年6月，在离荫家堂十公里远的野鸡坪镇普乐村，邵东县文物部门发现了申家的庄房，56岁的普乐村村民汪国民，一直居住在庄房的旁边。一百多年前，他的祖先从祁东来到邵东，成为申家的佃户，与一名敬姓佃户共同生活在庄房里。每年收获季节，装满粮食的船只顺着蒸水一路抵达荫家堂。据初步查证，申家一共在邵东县野鸡坪、佘田桥、杨桥、流光岭、团山等乡镇建有五处庄房。目前已知的水上粮仓，只有普乐村这一处。

　　【同期声】文物普查员 刘焕军：原来这个塘中间建了一个水上粮仓，水上粮仓有三个作用：第一个就是防火；第二个就是防盗；另外它还能够防老鼠。

　　【配播】当时正是清朝末期，邵东工商业还很不发达，小有规模后的申氏米业，不敢安于现状。一方面积极引进当时比较先进的种田技术，开渠引水；一方面合理利用闲散荒芜的农田或购买土地，联络当时逃荒在外的青壮年劳力，免费提供农资农具，以商补农，以农助商，开创了当时极具积极意义的农商合作机制。民国时期，时局动荡，战乱频繁，申家的家业也日渐衰弱，解放后，土地国有，申家人的米生意也退出了历史的舞台。一代米商的背影渐行渐远，其修建的荫家堂却一直保存了下来，这得益于一种保护管理制度的代代相传。

　　【同期声】荫家堂系韶公裔五房所系，不准拆毁变卖，不准赌博及一切有碍家法行为。

　　【配播】荫家堂现在的住户，几乎全是申氏后人，整整四个村民小组，一共七十多户三百多人。其中，近百人在外经商。也许，一种勇于开拓的商业精神早已深深融入他们的血脉，并成为一个家族的生命标志和文化基因。当问及大屋历史，大家都能笑着指出谁是谁的哪一辈，从来不曾忘了自己是从哪里来。

　　【同期声】文物普查员 刘焕军：从申承述到你们这里来，最长着辈分是多少?

　　村民：我是第五代。

　　文物普查员 刘焕军：你们是第五代，那最晚的辈分呢?

　　村民：那起码十代了。

　　【配播】180多年的光阴，老去了一座建筑的容颜；黑瓦飞檐显出了岁月的久远气象；泛着青光的石头，给人以隐喻。即使不再宏丽，亦不再完整，但是荫家堂仍然顽强地矗立着。此刻，阳光正好。当来访者的歌声响起，一个中国南方乡村鲜明浓烈的家族生活场景与气氛便就此散发开来。

　　【同期声】湖南大学教授、中国村落文化研究中心主任 胡彬彬：我们从今天遗存的荫家堂这样一个古建筑，它虽然是一个古建筑，但是我们依稀可以感受到，邵东的商人、宝庆的商人、湖南的商人，在古代是怎样的一种情况。我们抚摸这里的栏杆、它的亭柱，我们在这个庭院里漫游，依稀可以感觉到，儒商的这样一种整个的、非常美好的这样一种氛围。

　　【配播】务实、诚信、开拓、创新，它是根植于人性中的邵东灵魂——一位邵东商人在《自己的故乡》中发出了这样的感慨。如今，邵商的脚步再一次响亮起来。从荫家堂出发，再回到这里，你会发现，一副风格浓郁的邵商人文画卷已然打开、面向未来！

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