知道你的姓氏图腾吗?华夏姓氏图腾大鉴赏(下)

【侯】

侯姓图腾，侯是以猴图腾得姓。右为座前礼器，左为峨冠端坐之士。诸侯王族。黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。

【邵】

邵姓图腾，邵姓是魁隗氏在酉地（郑）观察甾危天象的图腾标志。邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），双手为把持义。邵氏姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。始祖：姬奭。

【孟】

孟姓图腾，燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子，下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲，以孟为氏，转为姓。起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。③出自少数民族。始祖：孟轲。

【钱】

钱姓图腾，钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称，其始祖为彭祖钱铿。钱由“天俞”和两个“戈”组成。因为钱铿崇尚武功，以武力征战壮大了自己的氏族，并取得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属，因为祝融的图腾为火。

【汤】

汤姓图腾，汤姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，又名旸谷。古代中国人认为，太阳每天从东方大海中的汤谷（温源谷）升起，傍晚落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，经过归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下休息，另一个太阳从扶桑树顶起程。所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表，推动太阳的升起，以此为图腾组合。羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。　始祖：商汤。

【易】

易姓图腾，易是因蜴得姓。易是太阳和蜴（龙）图腾，崇龙之族。商先有易氏，居易得姓。吕尚。吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，被武王尊为“尚父”，封于齐国，授以征讨五侯九伯的特权，位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖。

【赖】

赖姓图腾.赖姓是神农氏姓，由俞表、贝、刀组成，合为贝氏立俞表观天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱，是神农氏裔支。得姓始祖：叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建，为加强其统治，武王大封同姓诸侯。据史料所载，周武王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵王所灭，其后子孙遂以国为氏，称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。

【龚】

龚姓图腾，双手恭敬地礼拜龙为图腾。崇龙之族。得姓始祖：共工。相传上古时期，黄帝大臣共工（炎帝后裔）专门管理水土，因治水有功，被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”，被流放到幽州。开始以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙继承父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。

【龙】

龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾。龙为鼍龙。俗名扬子鳄，成年鳄头上生乳黄色双角。以龙为物候历法标志，在地为青龙或苍龙又名大龙，在天为青龙星座。蛇为小龙，与大龙是两种动物。现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。龙头上的“”为通天尺木。始祖雷泽氏，风姓别支。

【段】

段姓图腾，段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁，左边表示被砍的山崖已经开裂，合起来称作段。鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖。《考工记》主要记述有关百工之事，其中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的情况。我国自商、周至战国时期，青铜器和铁器的使用已经非常普遍，*河蟹*极为精湛。“段氏”对于创造中华民族的古老文明，推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。奉共叔段为得姓始祖。

【黎】

黎姓图腾.黎是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或杂色牛为，又为农具，黍禾为九黎民族图腾，是其社会的经济特征，又是牛耕、耒耜、黍稷发明的**。九黎民族的另一图腾是虎，黎通虎通狸，又讹转为李、厘、雷、厉，是因厘是九黎的又一发明，所以黎至少有上述几种写法。耕牛、鹤和结实庄稼，祈求丰收。为农耕之族。得姓始祖：丰舒。

【常】

常姓图腾,守“家”之族。常是常羲氏姓氏，与尚为繁简字。常由、且碑、挺木牙交（巾）组成。常羲氏主月亮观测，制定十二月太阴历.始祖：康叔。

【武】

武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。武由戈与止组成，戈代表武力，脚印代表奔走征战，合起来就是征伐之意。端坐战车，挥手施号，坐看阵前群龙斗，将军之族.商王武丁继位时，国力衰弱，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁为武姓始祖。

【乔】

乔姓图腾，乔是有虫乔氏图腾得姓，由灵台危屋耒、蛇图腾合文。乔是有虫乔氏的简字，有虫乔氏蛇图腾，具有祭天权.1、出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。2、出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。3、出自鲜卑之后。

【尹】

尹姓图腾，尹是以官职为图腾命名的族称。它由两部分 组成。右边是一个官员，左边是一个辛刀，代表刑具，合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权，这种管理者称为尹。始祖少昊之子工正殷（尹）封于尹得姓。祝酒之族。始祖：伊尹。

【戴】

戴姓图腾，戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成，外面的“戈”代表兵器，即兵戈，为兵主战神的象征，下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。“异”字上部的田，表示蚩尤头戴一个金属面具傩，因为他是三苗的祖先，在其头上插三根山雉羽毛，所以“异”与冀、翼、魌、傩为一字，是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象征。崇祀蚩尤即为“戴”，转为“爱戴”。给帝王做司仪，侍卫之族。始祖戴撝。

【卢】

卢姓图腾， 卢姓是神农氏第八代卢（榆罔）的直系嫡传裔支。卢由虎、胃、皿组成，是发祥于“渭水”的鬼姓鸟支（胃），与白虎族通婚（秦岭的宝鸡南有太白山），擅长制作陶器，所以是虎、鸟（胃）皿三图腾合一。

【吕】

吕姓图腾， 是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称，吕由两个“口”组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。始祖伯夷父裔太岳分支。

【彭】

彭姓图腾， 彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖钱铿。 下为“龙”，左右为击鼓之二人。是三军鼓气之族。堂号：忠善堂。字辈：金田文云，元积福堂，德惠宏广，修善纯泉，荣泽振方。 明永乐年间由山东诸城迁此，建庐之地形似卧牛，人称“卧牛彭庄”，民国之后，简称彭庄。

【沈】

沈姓图腾，沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方构成。“方”代表四方，是四时节气的象征。四时季节不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为牺牲祭河伯水神，以此方法求雨。沈沉一字，祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。

【傅】

傅姓图腾， 傅姓为社会职司为族称。傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木，又是树立博山天齐表木的地方。扶桑氏在古代发明了大山纪历，以山头作为日月出人升落的坐标，将东西方的两座山称为“博山”，，意思是“天地之中”，，“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。

【许】

许氏图腾，许氏由来， 1、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。 许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。 2、许姓鼻祖许由 许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。

【袁】

袁氏图腾， 袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。袁由上中下三部分组成。“±”为天穹盖天图，两个盖天图合成一个浑天圆图，楷书写作“口”，所以口下是两个“天俞”（个），代表盖天图，因为天俞和人等高，人又是穿衣服的，所以天俞又代表人，凡是从“衣”的字都是这种原因。“表”上“ ”的是圭，下为“衣”，即象征观测者。袁源于辕，远祖轩辕氏。胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。

【孔】

孔姓图腾， 孔是玄鸟族裔的族称。少昊玄枵是孔姓的始祖。孔由左边人形的子，右边展翅飞翔的玄鸟组成。子得于“玄鸟殒卵”的传说。“玄鸟殒卵”是东夷民族的一个传说。少昊的后裔帝喾陪同妻子简狄和建疵到桑社游玩，飞来的燕子产了一卵，简狄把卵吞吃后就生了商的始祖祖契。所以“契”以子为姓。孔姓也是子姓的分支。　始祖：孔父嘉。

【邱】

邱姓图腾，(见到的最拟人的一个图腾了！忍不住说一句，，) 邱姓是以魁隗氏天齐博山（丘）为图腾，是大山纪历的标志。其人居地（邑）为邱。始祖：丘木。

【曹】

曹姓图腾， 曹姓是炎帝第五世祝融八姓之一的族称。曹上部取象在灵台（瑶台或坛台）设立的春秋东西卯酉二建木，是两个“东”字左右并列，表示卯和酉在一条水平线上，中间穿过建木。下部就是灵台，又是日出汤谷的象形。曹姓始祖为陆终五子安。曹族迁到中国台湾后称为曹人。周文王第13子振铎封曹得。

【于】

于姓图腾，于姓之“于”是天文仪器“矩”，用以测量日月星辰在天穹---“弓”上的运行轨迹，所以古文“于”为“于”、“弓”的合文。夸父氏在周代有“大于伯”，在夏、商称“于夷”，夸父是炎帝的第九世。“夸父逐日”是讲夸父用“于”晷天。古代晷天是测日影在中午的长短一年中的变化，因此叫“逐日”。所以“于”由大人（夸父）、耆老手持于、弓两部分组成。周武王第三子封邘，以国为姓。

【冯】

冯姓图腾， 冯姓是牧马民族的族称，由两个马组成冯氏图腾，一匹马为雄马，一匹马为雌马。图腾左边的图案代表着牧马人手拿着鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族子孙的繁衍昌盛，始祖冯翀（河伯），地为冯邑，以地为生。

【唐】

唐姓图腾， 唐姓之“唐”，是尧氏族的天文仪器“重”、“童”、“章”的简化，是由璇玑 晷天仪器和牙璋与天文台组成的象形。始祖唐尧，发祥于河北唐县，由唐侯升为帝尧，初都唐县，又迁山西平阳。 郡望探流：晋阳县。春秋时晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代设置县，为太原郡治所。在今山西省太原市西南。

【韩】

韩姓图腾， 韩姓是韩荒氏族的族称，韩荒又作韩流。韩荒氏的远祖封豨氏最早驯化野猪，所以以此为图腾。韩荒是封豨氏和句芒氏合婚的新族，是五帝之一颛顼的祖先。韩荒族继承句芒氏发明的勾股定理观测太阳的运行。代表太阳的周天运行，“＋”字代表太阳运行的阶梯，共有六个“十”字，因为当时的历法是六合历，野猪的肚子上有个太阳纹，证明他是太阳的氏族，下面是一个城郭的象形，而且周围有人巡逻，说明韩荒时代已经有了城和军队。辽宁和内蒙古红山文化是韩荒氏族的文化，其中还有黄帝族文化，北方民族改“汗”为韩。

（文章转自网络）

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