【虔图之声】音频分享:先有七里镇,后有景德镇

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“虔图之声”朗读者持续征集中

“虔图之声”朗读者征集活动自4月底开启起，吸引了广大读者的踊跃报名，大家踊跃投稿，倾情献声。

截至目前，已收到众多精心录制的音频。

本期我们将分享来自主播高维伟的声音，

朗读文章为《先有七里镇，后有景德镇》

文章作者：曾平

注：此音频为随机抽取，与活动评选结果无关

先有七里镇，后有景德镇

在赣州至赣县县城梅林镇之间有一小市集，叫七里镇，“七里”原称“七鲤”，是因为有七座形似鲤鱼的小山丘而得名。《赣县志》云：“郡东七鲤镇，七山排列为鲤，故名。”相传很久很久很久以前，远居东海龙宫的七个龙女，听说赣州山川奇特，风景秀丽，便商定前往游览，因是私自离开龙宫，东海龙王迄求观音欲以严惩，后经观音菩萨作法，将龙女七姐妹变成了七条鲤鱼。后来七条鲤鱼又化作了七座鲤鱼形的小山，沿贡江排列，以她们美丽的山形美化着赣州城。

七里镇是依傍河沿而建的小市集，在古代，这里曾是赣州通往闽粤的要津，很繁荣。在市集的西端出水口，有一座用红砂石砌成的单孔拱桥。据地方志记载，石桥原建于北宋，因本村人南宋朝的池梦鲤中了状元，又名状元桥。桥旁原建有一座镇桥白塔，南宋时，塔圯，便拆除塔砖修筑石桥两侧的上下官路，称为状元街。这条官路，一直往赣州方向延伸。市集的北面，便是赣州窑遗址的分布区。这地方开阔、平坦，从西到东，大约两公里的田畴中，相间矗立着数十座巨大的瓦钵岭。“瓦钵岭”是当地群众对古窑址废品残器堆积的俗称。这些土堆面积最大的有四、五十平方米，高约二、三十米，瓦钵岭附近地面上，到处都是废瓷片，就连街道路面，墙基屋角，也以瓷片、窑具来填充，足见当年瓷业生产规模之大了。

赣州窑，因处在赣州市东郊七里镇，故又称七里镇窑，赣州窑的产品种类很多，早在唐代，这里就生产一种翠绿色的青瓷；五代十国至北宋初期的产品，是莲瓣葵口式白瓷器；北宋则大量烧制精致的影青白瓷；南宋以后，，南方人口剧增，为满足市场需要，窑瓷改变了品种，用原料来源充足的红土作瓷胎，或制成黑釉器，器形均为碗、碟、壶、罐等民间日常生活用器。

赣州窑的许多产品，制作精美、质地优良，远销到了日本。七里镇的陶瓷工人，为中日文化交流，作出了杰出贡献。

赣州窑，这个兴盛长达三百余年之久的大窑厂，为什么到元代以后就衰落，直至完全废弃呢？七里镇民间广泛流传这样一个传说：相传勤劳、智慧的七里镇窑工们在一次烧窑中，偶然烧出了一张精美的龙床，不料这个消息传到了京城，贪婪、残暴的皇帝，便派了一位将军到七里镇，强迫窑工烧制龙床，要求限日限时送到京城，逾期，就要满门抄斩，株连九族。窑工们为了活命，便纷纷闭火毁窑，潜逃他乡，许多能工巧匠便跑到了当时封建政府支持的御窑所在地——景德镇，故有“先有七里镇，后有景德镇”之说。

听完这段动听的声音，

你有没有跃跃欲试，想让你的声音也被大家听到？

“虔图之声”活动持续进行，即刻参与吧！

1.扫描下方二维码获取报名表并填写

2.将报名表、朗读音频(时长为10分钟内，并配乐）、所朗读的材料文字发送至图书馆指定邮箱：zqz2427@sina.com

3.七月上旬，图书馆将对参赛作品进行评比，通过网上评选、收听点击量、线下总决赛等方式进行评选。