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【解卦】
大过 栋桡,利有攸往,亨。
【译文】:大过卦:屋梁被压弯,利于有所行动,亨通。
【象释】:本卦阳多阴少,有阳盛过旺之象。其中初、上两爻为阴,形如木材之中间两两端软弱,以此做栋梁,则有“栋桡”之虑。又,上卦“兑”是泽,下卦“巽”是木,水应浮木,然本卦却呈木沉于水之形,亦是“大过”之象。
【义理】:君子应效法栋梁的秉性,独立特行,无所畏惧,即或不得已时隐世遁名,也不自寻烦恼。
初六 藉用白茅,无咎。
【译文】:初六 祭祀时用白茅草垫祭品,没有害处。
【象释】:下卦“巽”为顺,“初六”在下卦最低位,又是阴爻阴位,“藉用白茅”喻其处于下位而极端的恭敬柔顺。
【义理】:做天大事须小心谨慎,敬而慎之,如同祭祀时的恭敬心态。安全第一,万无一失。
九二 枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
【译文】:九二 枯槁的杨树长出了柔嫩的叶子,年老的丈夫得到了年轻的妻子生子,这没有不好的。
【象释】:“九二”为阳刚过渡的起点,在上与“九五”不相应,只好与下面的“初六”亲近,好比枯树由下方吸得阴气而生出新芽,老汉娶得少女为妻而生儿育女。
【义理】:阳刚过渡的非常时期,应该不拘常规,团结一切可以团结的力量,求得生存与发展。
九三 栋桡,凶。
【译文】:九三 屋梁被压弯了,凶险之象。
【象释】:“九三”位于本卦中部,如栋之中段;阳爻居阳位,过于刚强,所以一旦受压向下弯曲就很危险。由于过分刚强自信,虽有“上六”相应,也难以施援。
【义理】:处“大过”之时,做大事业必须有人支持,倘若刚愎自用,一意孤行,一旦担负重任,必有危险降临。
九四 栋隆,吉,有它,吝。
【译文】: 九四 屋梁挺直高架,吉利,出观其它变故,则有麻烦。
【象释】:“九四”阳多居阴位,刚柔兼备,故有能负担重荷重任之象。然而是“九四”与“初六”相应,“初六”过于柔弱,牵累“九四”,故有“它吝”之象。
【义理】:担负重要的职务,虽有独立不惧的刚强个性,然而事业的成功还需借助周围力量的配合。倘若环境条件十分不利,事业成败堪忧。
九五 枯杨生华,老妇得其士夫,无咎,无誉。
【译文】:九五 枯槁的杨树开了花,年老的妇人得到年轻的丈夫,既没坏处,也没有称誉。
【象释】:“九五”处于四个阳爻的最上方,阳刚过度达到顶点,在下又与“九二”相斥不应,只得与上方的“上六”亲近。“上六”是本卦的终极,已经十分衰弱,有如“老妇”。过度阳刚的“九五”与衰老的“上六”结合,就像枯萎的杨树开花,衰老的妇女嫁人。
【义理】:在危机四伏的情势下,切不可做华而不实的表面文章,操作已经衰弱的元气。
上六 过涉灭顶,凶,无咎。
【译文】:上六 过河时被水淹没,凶险,但没有灾祸。
【象释】:“上六”以柔弱处于大过之极端,又无相应之爻的援助,于是只能铤而走险。
【义理】:在危机之秋,不以才弱自诿,明知不可为而为之这种奋不顾身的精神可嘉,即使斗志壮志未酬身先死,其成仁的壮举,也是壮烈得惊天动地。
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