河南甯氏源流【山东建筑材料网络社区】

概述

　　河南甯氏人口约6万，属大槐树系，集中于三门峡、封丘、济源、扶沟等地。获嘉古甯邑为甯氏发源地，现已无土著甯裔。目前居于获嘉的甯氏有两家，分别来自湖南和洛阳。获嘉县史庄镇李村尚有遗存甯家坟古墓，2005年被获嘉县政府确认为甯氏始祖“季亹墓”，为县级文物保护单位。

族谱举要

　　1、河南《甯氏家谱》，甯孝辰等纂修，1963年石印本，，始迁祖宏基，明朝中叶迁居洛阳大营村，宏信迁居宜阳泊二里高山村（今伊川县高山乡高山村）；后裔散居洛阳郊区，宜阳县、洛宁县、嵩县、三门峡市等，洛阳市洛龙区辛店镇大营村甯氏家族，宜阳寻村镇赵老屯甯家沟村甯氏家族，伊川县高山乡高山村甯氏家族。

　　2、河南沁阳《甯氏族谱》不分卷，明朝甯笏等纂修，1985年据明万历十五年刻本影印，二册，平装，始迁祖直，明代人。（河南大学图书馆/美国犹他）

　　三门峡市（古陕州）甯氏，1993年普查时15387人，分布于湖滨区、陕县、灵宝、卢氏、鲁山等县市。因聚居于老陕州东郊，曾有‘甯半天’之称，现以湖滨区高庙乡甯家窝为聚居地，其他分布于陕县的瓦碴坡、郭家沟、秦家山、山里凹、草地、后崖、沙石坡、魏家沟、三教地、柏树山、朝阳、东村、鹿马、鹿坡、柴洼，以及灵宝市、卢氏县、鲁山县、睢县等地。还有外迁山东等省者，已无联系。

　　据族谱记载，始迁祖剑武、钊武兄弟，从山西迁河南，落户陕州淆里村，属“大槐树系”。嗣后弟迁十里外吊庄老虎窝，创业甯家窝。因有滴水岩之传说，若干年后，由甯家倡导初建佛殿一间，后成古迹洪岩寺。

　　甯家窝开基祖钊武，以下两代不详，老谱字辈“五良西建，法作登广，全好志德”，至“德”已传23代。四世洪，生8子（锐、开、仲、信、富、智、义、咨、），八门人后续字辈：“正大光明，兴时安居，天理存中”。另有五门人后续字辈：“成守惟式则，先业以之兴，相延百代远，嗣续汝高增。”曾有族贤为豫晋陕交界处三县参议。

　　甯家窝祠堂，由三大间组成，青砖蓝瓦，屋脊上的五鸡六兽，虽已破旧，仍见当年气派。前面有六扇木雕花门，对面是戏楼，左右两侧各有三间厢房，组成一座完整的四合院。至12世时，甯家窝建有一块甯氏合门祖墓，占地约4亩，大石碑刻有“木本水源，勿忘勿怠”，为裔孙贡生元善书丹，由庠生凤山率各门人同立于清光绪十五年（1889）。

　　甯家窝还有另外一支，甯钊曾为豫晋陕交界处三县参议，此支字辈“全好慈德，正大光明。”（三门峡地区甯氏宗亲联谊会、甯好敏)

洛阳市孟津县会盟镇安宁村，甯氏辈分清纯完整，其中洛阳一带的辈分，已传至123“久”字辈。

，落户孟津东部水口村（今安宁村），二世单传，三世兄弟5人，长、次移居西部宁嘴村。从六世起字辈：“全金百王，守魁安儒，明月世宗。”清末续添：“太移孟河岸，永传万年春。”五百年传20多代，共1500余人。

　　1906年续谱时，第87—106代的20辈序：守忠毓吉祥，家道衍泽长，维令昭可庆，聿善载其光。

　　1981年续谱时，第107—126代20辈序：汉宗卫国起，战胜文明英，德才传运广，永久福世兴。

　　当代每十年小续一次。1998年续谱时，参与者有孟津县会盟镇安宁村、扣马村，王良乡宁嘴，送庄乡裴坡，平乐镇等地代表，并商定下次续谱时间为2012年正月十六日。

　　现孟津县最高字辈“胜”，是第112代，而洛阳一带已排至124代“福”字辈，以下者尚未出世。（甯世忠供稿）

　　（1）甯氏始迁祖宏基，，落户洛阳市郊大营村，为纪念故土，在村北植下一株大槐树。大营村历有“西甯东张”之说，该村原辛店镇人大主任甯官举，热心甯氏联谊工作，他与洛宁县甯思英编撰发行宗谱。此为“大槐树系”，宏基公所植大槐树，至今香火不断，其“祖槐情结”根深蒂固。

　　宏基支系老谱16字辈：“念祖修德，孝思维则，本立道生，同彦千百”，新谱后序80字（此略）。

　　（2）偃师甯氏，分布于大口乡甯村，邙岭乡丁门口村、刘坡村，以及顾县镇、缑氏镇等地。

　　大口乡甯姓，明初来自山西，至今已传24代；顾县镇段东甯姓，从大口乡甯村迁入；邙岭乡刘坡村甯姓，清咸丰九年（1859）从孟津县郝村迁入，命村名为“甯圪垱儿”，现被分为两县管辖（东半部归偃师刘坡村，西半部归孟津上古村）；顾县中宫底村甯姓，建国初甯全力从孟津迁入；偃师市区甯姓情况待考。

　　偃师的历史名人贤士，有清代甯遴奇，任灵寿坌头巡检。（甯海飞供稿）

　　伊川、宜阳两县甯氏，先祖兄弟三人，明正德年间（约1513年）来自山西洪桐，长祖甯宏基落户洛阳大营村，次祖甯宏信落户宜阳泊二里高山村（现属伊川），三祖甯宏善下落不明。

　　1962年，洛阳大营村宏基分支，为追根求源，将周边数县甯氏后裔按辈排序，汇为一谱。整理成册分发后，我们才知宏基祖墓在洛阳大营，距今四百余年，繁衍人口近千，传21世。

　　宏信祖居宜阳高山村，传23世。清顺治年间（1659年），因战乱灾荒，再次迁徙，分别迁居洛宁长水、高县秋耙、宜阳白扬镇，及伊川高山乡坡头寨、张村和黄兑、汝阳、上渠等地，族人已达八千余。（甯文忠、甯永福）

　　漯河市郾城县甯氏，集中于挂刀营村、马店村、甯庄村，本是相近的一支，方圆不足30里却不明宗亲关系。若依村名而论，当以甯庄为宗，但从老人口中得知，他们曾去马店祭祖，而马店人则说，挂刀营辈分高，认以为宗。由此看来，其支系关系应是：挂刀营—马店—甯庄。

　　马店村居民多有“大槐村”特征。甯氏始迁祖为五兄弟，五门之间辈份分明，称谓准确。但先祖没留下家谱或墓铭，始祖源流早已失传，不知已传多少代。如今马店甯氏后人，已散落四面八方。

　　马店村并非甯氏始建，只因甯氏五兄弟迁入后，家族渐盛，成为村中望族。（甯海根供稿）

　　始祖甯宏经，由山西绛州洪洞刘右村，迁至河南泌阳西关，携带四子：子明、子亮、子兴（幼子水土不服返回老家），由经商发家，于康熙年间置田买地，挂过千顷牌。留有坟茔一座，占地5亩，古柏参天，。

　　族人现分别居于县城西关、牛庄、范岗、丁庄等地，约600人左右。祖谱字辈：“子步斗辉，彦之天新，福录荣春。”12代已传完，新续字辈：“千秋基业，锦绣前程，继往开来，大展宏图，书耕诚信，康乐永存。”祖传楹联《齐君雅望》：上联/史记春秋卫武子，下联/歌寓远志齐大夫。(甯广武供稿）

（1）清嘉庆年间由山西洪桐迁河南，居南阳市宛城区金华乡甯杨庄，字辈：“大克成学，全新占玉。” 2007年续字：“安东振庆万永兴，德荣志泽继传宗。”唐河县桐寨铺甯氏同此一脉。

（2）南阳桐柏县毛集镇李楼村甯老庄，祖籍湖北孝邑花园甯家河。先祖从湖北孝邑迁河南，现居南阳与信阳交界处。孝邑老谱32字辈，只知后16字“尊儒重本，守义行仁，敦笃传家，福自天申。与孝昌县甯家河同字派同支。 ”爷“传”字辈，父“家”字辈。（甯博帖）

（3）南阳唐河县源潭镇始祖万春，字辈“德义兴发”，爷“明”辈，父“金”辈，至清末析分四门。（甯亮帖）另，南阳市桐柏县有一村庄，约有甯姓800人。

（1）始祖争魁从获嘉迁长垣，居常村镇甯庄村（甯堽），传18代。字辈“争宗世忠瑀，慎大殿培际，广瑞丙（东）甲允。”春秋时长桓为卫国蒲邑，是卫大夫甯殖采邑。

（2）长垣甯庄村始祖立朝，，有一部流落山西，字辈：“…甲丙瑞广云”，历300年传15世。（甲强帖）

镇平县西郊甯庄村，始祖守良为明处士，隐居而有名望。七世系：守良—尚志—三才—永福—辉先—元勋—天培，已传14世。现存坟园石碑，为六世元亮立于清乾隆。家谱字辈：“守尚才永辉，元天宪心子，成春开继思，孝祖安康福，保咸宣龙政，昭洪泽祥尊，胜顺统乾崇，瑞靖熙寿延。”

淅川县2003年续谱，兄弟5人分迁各地：始祖甯霖（淅川县李官桥台子山宁家村）、森（邓州宁营）、绍（桐柏宁家湾）、贤（湖北南漳）、毅（河南泌阳）。世系辈序：甯霖—甯义—嘉禄—弥震—师沛—先俞—国才（先俞二子）—希圣（国才二子）—成才—从林（成才二子）—玉海—鸿明（迁陕西蒲城另详）。

祖籍山西平阳，明洪武二十年迁自洪洞大槐树，初迁河邑赵补村，继迁于怀庆府内。清康熙年间，甯昇，分迁济源五龙口东逯寨。本支字辈：“昇志可学天朝昌，元全基肇洪洞方，来汝孝仁绍先德，端本善则世永芳。”至16世繁衍近千人口。（甯同友帖）

沈丘县莲池乡甯庄村，系安徽阜阳分支，已有三百年历史。始迁祖甯魁武，是阜阳甯氏三门九世裔孙，潁谱五修时已收入。沈丘字辈略同阜阳：若大继文南，光国克承传，尚宝毓尔家，学道永其年。

旧孟县即孟州市，古为孟州河阳，是元代甯玉将军的故乡。甯玉累官浙西道都元帅兼沿海上万户，后裔分布于江、浙、陕、粤等省，他任苏州长桥镇守时，留下的一支情况不明。（甯林帖）

，已传21代。近年续谱字辈：“祖、道、传、述、广。”先祖有二子，为避充军，次子改姓张，扶沟县韭圆村之张姓，实为甯氏，考《甯张氏族谱》。

新乡市封丘县甯氏，我村两千多人，家谱不太相同。我家字辈“俊家远祖玉”，我爸“家”字辈，我“远”字辈。（方远、亚远帖）

，落业汝州陵头村，家谱字辈：“汝…廷、西、学、文（振）、万、全、天。”（孟魁帖）

民权字辈：文博永宏怀，庆太新长友，福一照中来，积德后平安，风世乐茂林，天书启光灿。

邓州市甯氏字辈：开、国、成、相、瑞。社旗字辈（从曾祖起）…万、国、长、（更、明）、景…

固始县观堂镇祁楼村甯庄，来自安徽阜阳，字辈：凤、友、玉… 郏县甯庄辈序：宗、坤、国…

信阳市平桥区邢集镇甯老庄，祖籍湖北麻城。本村人甯淮，曾任空军副军长。（唯一、甯博帖）

滑县白马城，有一支也以甯从道为始迁祖。另，确山县普会寺张营村有一甯家湾。

　　卫武公（B.C.853-B.C.758）,姬姓名和，卫都朝歌人，卫厘侯之子，卫共伯之弟。谥为“卫睿圣武公”，是卫国第10代国君，在位55年，终年95岁。

卫武公幼子（第13支子），是甯氏得姓祖季亹，约出生于前 810年后，受封于前795年后，起姓于前770年（周平王元年）。

　　卫武公是一位博学多才、文才武略的历史人物，立过显著战功。前853年，犬戎杀周幽王，他辅佐周平王平犬戎、迁都洛阳，平王升他为公爵。卫武公执政期间（B.C.812—B.C.758年），修康叔之政，百采众谏，勇于自儆，政通人和，国力强盛，深受臣民拥戴。他终生操持国是，以贤明传世，为史上一代明君。

　　卫武公曾在朝歌淇奥兴建“淇园”，这是我国最早的园林，《诗经•卫风•淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，谓“君子”之化身，首开竹文化之先河。后经汉武帝时代瓠子河决口、东汉河内太守寇恂讲武习射，两次大规模伐竹遭破坏，但仍为优美胜地，引历代骚人墨客吟诗作赋。《诗经》以淇竹比兴，有《淇奥》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。”汉魏以降，淇人怀其德，于淇县建武公祠，明弘治时（1488）重修，并建“有斐亭”。将祠前石河更名“思德河”，河中槐荫店改称“思德村”。

　　古淇园原有八景：淇园竹翠、斐亭莲芳、群峰敛碧、列柿流丹、半岩风雨、曲径烟霞、一壶映月、双剑横秋。汉章帝曾率满朝文武亲临淇园观光。

　　卫武公所建淇园，为中国首座王侯园林，誉为华夏第一园。他功业彪炳史册，后世为他留下不朽诗篇。

　　2005年，中国文联出版《淇河古诗三百首》，主打歌颂淇园和卫武公。代表作有明朝刘基的《淇园》：“驻马淇园春正浓，三山云外耸芙蓉。武公去后琅玕少，霁色漪漪入画中。”（收入《四库全书•易斋集》）；清朝郭玥的《淇园》：“为访淇园试古筇，平桥才渡即闻钟。秀莹美映祠前竹，会开辉流涧下松。西望幽关仙气接，眺瞻魏阙瑞云重。每怀金锡听歌咏，春雷余音绕碧峰。” 　　古淇园主区在今河南淇县黄洞乡、庙口乡和高村镇西北部一带，绵延至桃胡泉20里沟壑全是竹子，品种有紫茎竹、斑竹、凤尾竹、淡竹数种。皇家之竹，名冠九州。明代县令刘金在《重修睿圣武公祠碑记》云：“以白云为篱，以青山为屏，以光风云月为侣。”

　　如今仅存遗址，淇人为开发旅游，将重建武公祠和有斐亭，并在四隅广植竹子，还其绿竹猗猗之风貌。让淇园绿竹猗猗垂千古，武公祠睿圣有斐世代祭。（甯勇杰甯蔚华）

　　河南洛阳出土。刻于北魏孝昌三年（527）。石室高约1.5米，用石材雕筑成一悬山顶木构形式的房屋，内外壁匀线刻绘画，门外二侧线刻二武将，山墙内外线刻出行、庖厨、孝子故事，室内正壁刻三贵族人物画像，每人或回首、或拈莲花或玩鸟，均有一侍女陪同，形态雍容大度，动态刻画细微，是北朝晚期成熟的作品。现藏美国波斯顿美术馆。1931年2月在河南洛阳北邙山出土。石室以数块石板及石质屋顶拼装而成﹐高1.38米﹐宽2米。

　　石室仿木结构﹐为单檐悬山顶﹑进深二架椽﹑面阔三间的房屋。无门﹐下有基石。每间刻出人字拱二朵及檐柱等﹐山面刻蜀柱﹑叉手。在内外壁画上以阴线刻满绘画﹐依一定规制﹐将不同内容的画幅安排在特定的位置上。正面门外两侧各刻一金甲武将﹐执戟﹑剑﹑扬盾﹐著武将装束﹐怒目扬眉﹑神采飞扬﹐是驱恶辟邪的守门神。门两边各刻有“孝子甯万寿”﹑“孝子甯双寿造”的字样。两山面上分上下栏刻丁兰﹑舜﹑董永及董晏4组孝行﹑历史故事﹐画面均以独幅形式表现主要的情节内容。内部正壁是3位贵族以及陪伴的侍女像﹐左右山面则分别刻有乘骑和牛车的出行行列﹐门内两侧刻绘著在庭院间以屏帐围隔的庖厨图。在许多画面中表现了当时的社会生活场景﹐真实地再现了当时马具﹑车服﹑陈设﹑器用等形像。而在丁兰﹑舜﹑董晏及庖厨图中都画有庭院﹑房舍及帷帐﹐也较真实地表现出当时民居以及几种不同类型单体建筑的结构特点。画中布满山石﹑树木﹐有著“刷脉镂叶﹐多栖梧菀柳”的特定时代的装饰风格。画中人物多属秀骨清像的类型。这类人物在面部表情上虽未见更多著笔刻画﹐但彼此的不同身态﹑不同动作之间自有一种情意上的联系。正壁3位贵族像﹐当系甯氏已故之亲族﹐已脱离了类型化的表现﹐其形像饱满﹐神态飘逸﹐在举止动作间﹐表达得也十分细腻﹐技法之纯熟已能预示出隋唐人物画即将取得新成就的前景﹐与其他画幅在绘画水平﹑画面处理上相比﹐有着较大不同。

【季亹】（BC，770—730）卫武公之子，封于甯邑，厥后以邑为氏，故季亹为甯氏得姓始祖。甯邑，在今河南获嘉、修武一带。

【甯跪】（BC，699—689）顷叔之子，卫大夫，谥文仲。《左传》庄公六年：“春，王人救卫；夏，卫侯入，放公子黔牟于周，入甯跪于秦。”

【甯戚】（BC，680—651）卫国寒士，为人饭牛挽车至齐，慨怀才不遇，扣牛角而歌。齐桓公听后甚异，派管仲迎他，后拜为大夫，辅助桓公成就霸业。

【甯速】（BC，660—634）又作甯遫，穆仲之子，卫大夫，谥庄子。卫懿公好鹤无道，险遭亡国，赤狄伐卫杀懿公，取都城，石祁子与甯速助卫复兴。

【甯俞】（BC，634—599）甯速之子，卫大夫，谥武子。佐文公、成公，成公无道，失国奔楚、陈，卒为晋侯所执。甯俞不避艰险，周旋其间，卒保其身，而济其君。孔子赞其曰：“邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【甯相】（BC，599—577）甯俞之子，卫大夫，谥成子。《左传》记载他奉命攻打齐、宋两国。

【甯殖】（BC，580—553）甯相之子，卫大夫，谥惠子。卫献公无德，被逼逃奔齐国，他与大臣孙林父共立献公弟（秋）为国君，为卫殇公。

【甯喜】(BC，553—546）甯殖之子，卫大夫，谥悼子。他与孙林父争宠，奉殇公命发兵攻孙，逼其逃晋。孙在晋国帮助下，，献公复位元年，甯喜被诛杀。

【甯越】（BC，405—？）战国时中牟(今河南鹤壁境)人，原为赵国农民，苦读成才，后成周威公之师。

【甯成】（BC，140—？）西汉南阳穰县（今河南邓州）人。景帝时济南中尉，执法严峻，武帝时任内史，为外戚所毁入狱。后逃归成巨富，再起为关都尉。

【甯玉】（1260—1294）孟州河阳（今河南孟县）人，元代将领。臂力绝人，从世祖渡江有功，授百夫，后攻襄樊、灭南宋，累官浙西道都元帅。

甯玉半身像，取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》

【甯嘉猷】（1554—1625）字君献，号屏榖，河南考城（今兰考县）北关镇甯庄村人，。明万历十四年（1586），在河南考城中三甲进士，初授湖广石首县知县，万历十九年调任诸城知县，升湖广黄州府同知。致仕，家居二十余载，杜门谢客，手不释卷，当六旬时，父母俱存，尝作小词，命瞽者歌之，以娱亲，积久成帙，自题曰《睡时漫兴》。明万历十九年，甯嘉猷出任诸城知县时，主持修复超然台苏公祠。史书：“伐石为台，庋置明伦堂前……山堂乱石，此或其存者耶。公手书碑刻俱尽，而此石独存，摩挲手泽，亦大海一勺矣。”后来该题铭石亦失，仅留拓片。（甯恩生/文）