上师仁波切帮您调心

发 问

如果佛的爱是普度众生，那谁来爱佛呢？

索达吉堪布：世间人常说：“你爱我，所以我爱你。”这样推的话，佛爱所有众生，所有众生也应该爱佛，不爱的话，就有点没良心了。

发 问

寺院的柱子里长了白蚁，按照戒律又不能杀生，如果不杀的话，怎么保护寺院的柱子呢？

索达吉堪布：没事，再修一个水泥的。众生的生命更宝贵。

发 问

在家人该如何寻找寂静的地方修行？

索达吉堪布：在家里找一间房，关上门就是寂静的地方。

发 问

现在广泛流通的某些经中，把“阿耨多罗三藐三菩提”缩短为“三藐三菩提”，不知道这样是否如法？

索达吉堪布：“阿耨多罗三藐三菩提”的具体含义，我讲《》时也解释过，若去掉了前面几个字，肯定是不合理的。比如的十种名号，删掉几个肯定不如法。

前苏联的“戈尔巴乔夫”，光是叫他“乔夫”也不行啊！

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作为在家居士，应如何对待自己的根本上师？

索达吉堪布：以三种欢喜来承事上师，尤其是给上师作法供养，天天背《入行论》！

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一个人觉得活着的痛苦大于死亡的痛苦，他该怎么办？

索达吉堪布：叔本华不是说过嘛，该！（众笑）

发 问

但并不能获得解脱。

索达吉堪布：是不能解脱，但活得那么痛苦也不能解脱啊。开玩笑！要祈祷三宝。若能好好地祈祷三宝，今天虽然这样觉得，也许明天的心态就变了。我们藏族有句俗话：“晚上睡觉时的心态，早上醒来后就没有了。”

发  问

《开启修心门扉》中说：正法没有融入自心时，如同肺叶漂于汤面上。那正法真正融入自心时，它是一种什么状态？

索达吉堪布：华智仁波切说，身语意三门就像脚踩在棉花上或者米粥里加入酥油一样柔软、调和。此时他深信因果，不希求世间八法，对上师三宝有坚定不移的信心，内心堪能，遇到任何违缘也不会退失道心。

发  问

如果没有出离心，是否可以生起菩提心？

索达吉堪布：一般来说，没有出离心的菩提心是不能生起的。即使生起来了，这种菩提心也不稳固，不具足菩提心的所有法相。

发  问

但如果这个人证悟了空性，是否可以生起菩提心？

索达吉堪布：这倒是可以。因为众生有两种根基：一种是通过菩提心而证悟空性，另一种则是通过证悟空性而获得菩提心。倘若你已经证悟了空性，这个空性不可能在“孤独林”里住很长时间，菩提心马上就会生起来陪它。所以二者是俱生的，只不过有时间先后顺序而已。

发  问

一个人既没有出离心，也不具菩提心，是否可以在上师的加持下往生？

索达吉堪布：要看这个上师的成就如何。

发    问

有些徒，遇到违缘时特别烦恼，他们会问，学佛很长时间了，为什么还生病？

索达吉堪布：这种想法听起来有点天真。并没有说只要学佛就平平安安，永远不会生病。轮回的真相就是生老病死，是痛苦的本性，谁都要经历。尤其我们人类还有八大痛苦，每个人的身上都会出现。并不是学了佛以后，就不会遇到痛苦。

发    问

我身边的朋友时不时会有去世、得绝症等各种各样不好的消息，请问如何看待这些事情？

索达吉堪布：里讲，生老病死是非常正常的现象，世界上的所有众生，有生就会有死，只是死的方法不同而已。

大家可以多了解一下轮回的本性。若能懂得这一点，亲友和朋友去世，自己虽然会难过，但不觉得是什么不幸，因为这一条路人人都要走。

发    问

我以前就会觉得，像堪布这种高僧大德，怎么也会生病？

索达吉堪布：像我这样的人，会生病就不用说了。包括我认识的一些高僧大德，像法王如意宝、阿秋法王，他们也会因生病住院，虽然他们的智慧已超越了生死，但显现上还是有这个假合的肉身，所以，生病是很自然的现象。

发    问

一些刚接触的人会觉得，他们是活佛，怎么可能有生老病死啊，应该永远活着才对。

索达吉堪布：有这个想法情有可原。因为他们对高僧大德有一种神奇的幻想，觉得他们是神、是天人，可以长生不老。但告诉我们，即便是，他的身体也有生有死。所以，不管是哪个高僧大德示现圆寂，都是很正常的事。

官方公众号：sdjkb2014｜账号：索达吉堪布